西方不是東方，九件上品先天靈寶，對西方來說已經是一筆很大的財富了。
「師弟，你我各自在金蓮子上留下一道保命神通，然後再將其賜予前往東方的弟子。」
「我們能做的，就只有這些了。之後他們的結局如何，就看各自的造化了。」
心念一動，在九枚金蓮子上留下保命神通，接引聖人就將其遞給了面前的准提聖人。
接着，准提聖人也在蓮子上留下保命神通。
然後，兩人便叫來不空、龍尊、世自在、阿彌陀、彌勒等人，將這些金蓮子賜下，並命令他們帶一眾弟子前往東方除魔，順便傳道，向東方之人宣揚西方妙法。
龍尊不空等人得到聖人的吩咐後，稍作準備，便動身出發了。
而另一邊，兩位聖人也沒有閒着，先一步前往東方，去首陽山八景宮拜訪太清聖人去了。
想要往東方傳道，只是帝辛邀請還不夠，還得得到諸聖之首太清聖人的允許才行。
關於這點，西方二聖並不擔心。帝辛都敢派人邀請他們了，那肯定是得到太清聖人的默許了。
接下來，他們只需付出一些代價，就能得到太清聖人的首肯，允許他們在東方試探性的傳道。
是的，就算有帝辛的邀請，西方二聖想要在東方傳道，也得給太清聖人，也就是玄門一些好處才行。
就這，還只是試探性的傳道，即只能在規定的範圍內傳道，條件不可謂不苛刻。
然而，就是如此，西方二聖也心甘情願。只要能讓他們在東方傳道，那無論是多苛刻的條件，他們都能答應。
反之，東方要是往西方傳道，那無疑是西方的福氣。還條件，壓根就沒有，要地給地，要人給人，傾盡西方之力，也要讓東方之修滿意。
這個時代，西方對東方的嚮往，一句話形容就是，普通修士對仙界的嚮往，做夢都想去。
就在四方鬼神準備報復大商之際，崑崙山元始天尊，須彌山西方二聖，各自派弟子前往朝歌，欲助商帝除魔。
而得到帝辛旨意的諸侯，在猶豫再三之後，也決定動身前往朝歌，看看具體是怎麼個情況。
更換四方鬼神的祭品，大部分諸侯都沒有意見。尤其是以周國為首的諸侯，早就對此很不滿了。
他們覺得，以人族現在的實力，已經完全沒必要靠犧牲族人，來換取四方鬼神的庇護。
基於這個想法，這群諸侯甚至比敖丙更激進，他們認為，更換祭品還是太麻煩了，不如直接廢掉對四方鬼神的祭祀。
當然，有贊同的就有反對的，只是較之贊同廢除對四方鬼神的祭祀的諸侯們，反對此事的諸侯，無論是數量還是實力，都遠遠不如。
更換四方鬼神的祭品，這點在四方諸侯那裏，可以說是沒有異議了。但更換對先祖的祭品，這點四方諸侯卻顯得很遲疑。
一是因為，活祭的效果太好，其餘替換之法都比不了。
二是因為，香火願力這種東西，他們畢竟沒有見過實物。
帝辛在旨意里把香火願力描述的再好，甚至是以後天功德來形容，但沒見過就是沒見過，眾人對此皆是將信將疑。
所以，他們準備親自走一趟朝歌，待見過香火願力，洞悉其玄妙後，再去做最終的決定。
很好，幾方勢力彼此之間雖然沒有商量，但他們要做的事，卻恰好趕在了一起。只能說，接下來的朝歌，有的是熱鬧了。
而在各方勢力，紛紛動身前往朝歌之際，作為一切事情的導火索，敖丙此刻正在整軍。
是的，整軍備戰！
戰爭，馬上就要爆發了。
這倒不是敖丙高瞻遠睹，提前洞悉了什麼陰謀。而是局勢發展至此，只要眼睛沒瞎，都能看得出來，要不了多久，平靜多時的九州就會迎來戰爭。
而戰爭爆發的地點，不出意外的話，應該就是敖丙的封地，位於冀州的龍城，亦或者是位於東海的龍洲。
更換祭品，無疑觸怒了部分諸侯的利益，他們與四方鬼神，或者是地下的老祖糾葛太甚，根本沒法做出改變，只能一條路走到黑。
第二百九十七章 闡教弟子至
