臘的方臘洞、方臘廟。
李良心底無語，兜兜轉轉他遇見過三次明教了，也就是襖教。
這是老恩怨了。既然不論怎樣都會有襖教出現，自己就先去會會他們吧。
隨着自身被封印的實力逐步解封，系統也出現地愈加頻繁。
李良很是期待晉級為神器後它的功能，要是出現器靈，也就是傳說中的系統精靈，那就太棒了。
這樣，有個智能模式，起碼自己不用再去辛苦地摸索了。
內力逐漸恢復，加上強大的身體素質，這個古武偽神魔世界裏，自己也有了一定的保障了不是。
不然，遇上水滸裏面的那幾個食人魔君，一身肉還不夠他們打牙祭的呢。
提起吃人肉，人們往往想到的是大饑荒年代，處於生死邊緣的人們為了生存而迫不得已吞食死屍甚至活人，古代文獻就曾記載「大飢，人相食」、「天災，易子而食」，場面雖然恐怖，但確有同情之處。
而《水滸傳》裏的食人魔君們大都過得養尊處優的生活，雖然也有人赤貧出身，但也沒有達到饑民的水平，煮食人肉完全是殘忍本性和獨特嗜好的使然，是一種**裸的野獸行為。
只要讀過《水滸傳》的人，肯定會對梁山邊上那個開酒店、施號箭的旱地忽律朱貴有所印象，但可能也僅限於此。由於朱貴的小角色定位。人們對朱貴的了解非常有限，對於朱貴的多才多藝更是知之甚少。
其實，朱貴除了擁有諜報方面的才華。他在經營酒店，製作菜餚等方面都有可圈可點之處。從朱貴酒店十幾年屹立不倒以及「將精肉片為羓子，肥肉煎油點燈」如此具有創意的應用上來看，朱貴確實是搞餐飲業的一把好手。
比起其他人肉店，朱貴酒店不但人肉菜品有創新，而且做到了材料的綜合利用，將人肉製品及殘渣的功能發揮到極致。使每一個栽在此處的路人都真正做到了人間蒸發，不留痕跡。
朱貴的這一系列創舉，不但避免了殺人越貨勾當留下蛛絲馬跡的可能。同時也將酒店的運營成本壓制最低，實現了真正意義上的無本經營。作為資深的人肉店老闆，朱貴或多或少都應有品嘗人肉的經歷。退一步講，即使朱貴不是一個親口吃人肉的魔君。但他也一定是一個能在人肉血沫中找尋到快感的變態。
還有。張青孫二娘夫妻二人以開人肉黑店為生，名氣傳遍江湖，口碑遍及鄉野，甚至都有了分號、子公司。拋開孫二娘的個人魅力和蒙汗藥的神奇作用，買賣做到這種地步，人肉饅頭和黃牛肉、水牛肉的口感應該也是非常不錯的。否則，張青天天挑着擔子走街串巷外賣，若無好的口碑。誰人肯買？
還有那個催命判官李立。
揭陽嶺李立的人肉黑店是唯利是圖，毫無原則的黑店中的黑店。但有微利。便不擇手段，根本沒有一點江湖道義。比起作為情報站的朱貴酒店和奉行三不准原則的張青孫二娘店，李立店簡直就是個雁過拔毛，婦孺通吃的魔窟。
李立長得「赤色虬須亂撒，紅絲虎眼睜圓」，與「多餐人肉雙睛赤」的特徵非常相象，再結合他的職業特點，十有八九也是人肉吃多了以後留下的後遺症。以李立的兇殘為人以及長期堅守在人肉製作一線的職業經歷，特別是疑似吃人後遺症的相貌，李立應也是一個不折不扣的食人魔君。
朱貴、張青、孫二娘和李立四人在書中並沒有給出明確吃食人肉的證據，因為建立在推論基礎上，故排名還是比較靠後的。
但他們吃人肉的事情一旦屬實，以他們人肉鋪子老闆的身份，吃食人肉的數量將是非常驚人的，手段也是極其殘忍的，花樣也必是相當繁多的，他們的排名都將大大提高。
書中明着寫出食人的，有二龍山原主金眼虎鄧龍。
因為二龍山地勢險峻，易守難攻，所以走投無路的魯智深和楊志都不約而同地選擇二龍山作為安身立命的所在。
鄧龍的微薄技藝怎是花和尚的對手，被魯智深打傷後就此閉關不出。
幸好，操刀鬼曹正想出妙計，假意上山敬獻花和尚誘騙鄧龍打開寨門。
鄧龍果然中計，大喜過望地吩咐眾嘍羅：「解上山來，且取這廝的心肝來做下酒，消我這點冤讎之恨
