統的人都不會佔到讀書人總人數的5%以上。
剩下的95%的讀書人，學的都是閩學，也就是程頤-朱熹理學。
但論戰選代表這種事情，肯定是按學術派系來的，而不是按照人口基數比例，各派出個頭頭就完事了。
而程頤-朱熹理學學的人確實多，可裏面的派系同樣也多啊！
別看「新浙東學派」都被噶了，但程頤-朱熹理學作為大明的官學，從元代被尊崇時算起，少說也發展了上百年，早就在全國範圍內開枝散葉了。
甚至是海外，比如高麗宰相鄭夢周、安南太上皇胡季犛，這些外國的大儒，學的也是程頤-朱熹理學。
嗯，按照名單分析，這次胡季犛作為歸附的海外大儒，因為具有特殊地位，也被邀請參加了。
除此以外，南孔宗主孔希路作為當世儒宗，血統、聲望雙重無敵的人物，也是要來的。
再就是《永樂大典》的編撰官和監修官，鴻臚寺卿解縉和榮國公姚廣孝，是以官方大儒的身份參加的。
楊溥看了看名單，分析道：「這麼說，關學的敬誠先生、金華學派的師道先生，還有鄮山先生（高遜志），再加上胡祭酒，算是基本秉持同一觀點的。」
楊士奇搖了搖頭，只道：「關學楊氏位卑言輕，未必敢說話。」
楊榮反倒不以為然：「學術爭論，這四位應當是都敢說話的，何況只要是有若思（胡儼）在，哪有什麼不能說的呢？」
「光看其他人的話，勝算也不大。」
楊士奇今天有點投降派謀士的意思了，看來最近的事情讓他頗為灰心喪氣。
「胡季犛也不見得敢說話，孔宗主倒是唯一能穩壓姜星火的，可最近不知道被姜星火灌了什麼迷魂湯不臨陣倒戈就不錯了。」
越數越讓人沮喪，本來有孔希路這個SSR坐鎮的情況下，只要是論戰，程朱理學都是穩贏的，誰知道這位南孔宗主怎麼了，對姜星火態度倒是頗為弔詭，從一開始的劍拔弩張，到現在相當親熱。
剩下心學的張宇初，還有屁股就在變法派這邊的解縉、姚廣孝，想都不用想，肯定是跟姜星火站到同一立場的。
這就成了名單上十二個人，三足鼎立的局面。
正方辯手：姜星火、張宇初、解縉、姚廣孝。
反方辯手：胡儼、高遜志、汪與立、楊敬誠。
中立辯手：曹端、胡季犛、孔希路、王允繩。
但是這些所謂的「中立辯手」，說實話，會不會橫跳到姜星火這一邊，也是很令人存疑的一件事
至於這份名單為什麼會到三楊手裏，原因也簡單，因為三楊作為內閣成員，他們的編制是不在內閣的。
在現在的永樂時代，內閣只是一個臨時性的辦事機構，內閣成員的身份，屬於是三楊的「差遣」，他們的編制是放在翰林院的。
比如楊士奇、楊溥的職位都是翰林院編修（正七品），楊榮則是今年剛提了翰林院侍讀（正六品），而在他們之前飛升出去的解縉，仕途履歷是先任翰林院侍讀，隨後任《太祖高皇帝實錄》編修官，修完《實錄》升任了翰林院侍讀學士（從五品），拿到了《永樂大典》總裁官和總裁變法事務衙門副總裁官兩個差遣，繼而在兩淮鹽使司貪墨案後，直接飛升到了翰林院的一把手，也就是翰林院學士（正五品），養了幾個月傷，補了鴻臚寺卿（正四品）的職位。
別看三楊天天指點江山，按理說也是能青史留名的三人組，但在永樂初年，解縉無論是才學、名望還是能力，都是穩壓他們一頭的，「連中三元」的含金量懂不懂啊？
而第一屆內閣里，學術水平最高的就是解縉和胡儼，胡儼是鑽研理學數十年的醇儒，而解縉則是不僅理學學得好，詩詞歌賦書法繪畫音樂更是全能。
終明一朝，解縉書法都是能排在前列的，其人楷、行、草皆能，尤其是草書甚至影響到晚明不少書家，其草書筆法學自危素、周伯琦，並直追唐宋諸家，以米芾、懷素等人為來源，化用古法自成一派，落筆縱橫超逸、灑脫奔放。
別的不說，單單是姜星火那一手「蚯蚓行路」的字體，就是被解縉給硬扳回來的，現在姜
第五百一十三章 辯手
