4年前後，蔡世遠在結束守喪期後回到了福州，受聘到鰲峰書院任教。鰲峰書院是當時福建省內頗具影響力的學術機構，吸引了眾多學子前來求學。蔡世遠的到來為書院注入了新的活力，他不僅帶來了豐富的學識，還帶來了嚴謹的教學態度和高標準的教學要求。
在鰲峰書院，蔡世遠根據自己的教育理念和實踐經驗，制定了一系列嚴格的學規。他認為，學問不僅要注重理論的學習，更要注重實踐的應用。因此，他提倡「循序體察為致知之方，以敦本立誠為力行之要」，即在學習過程中要遵循一定的順序，逐步積累知識，並通過親身實踐來檢驗和運用所學的知識。他強調「敦行孝悌，好語經濟」，即在日常行為中要踐行孝悌之道，並關注社會經濟的發展，體現了一種將個人品德修養與社會實際需求相結合的教育理念。
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蔡世遠在教學中不僅傳授知識，更注重培養學生的品德修養和社會責任感。他鼓勵學生們不僅要成為博學多才的學者，還要成為關心社會、勇於擔當的公民。這種全面發展的教育理念，使他在學生中贏得了極高的威望。
在蔡世遠的指導下，許多學生逐漸嶄露頭角，其中不乏後來成為着名學者的人物。
五、政治生涯與皇室教育
雍正元年（1723年），蔡世遠被選拔為皇室教師，開始承擔起為諸位皇子傳授知識和培養品德的重要職責。這一任命不僅是對蔡世遠學術能力的認可，也是對其人格魅力和教育理念的信任。
在皇宮中，蔡世遠的主要任務是教授四書五經等儒家經典，這些都是當時皇家子弟必須掌握的基本學問。蔡世遠不僅注重知識的傳授，更強調通過經典的學習來培養皇子們的道德修養和社會責任感。他深知，作為未來的國家領導者，皇子們不僅需要廣博的知識，還需要具備高尚的品德和正確的價值觀。
在教授四書五經的同時，蔡世遠還結合自己的歷史經驗和對中國歷史的深刻理解，向皇子們講述歷代王朝的興衰歷程，以及君主應該如何處理國家大事和個人品德的關係。他特別強調了「設誡而致行」的道理，即在處理政務時要以德為先，言行一致，做一個表率。蔡世遠認為，只有具備良好的個人品德，才能在治理國家的過程中贏得民心，實現國家的長治久安。
蔡世遠的教學方法不僅局限於課堂上的講解，他還經常引導皇子們思考和討論歷史事件背後的因果關係，以及君子與小人在國家治理中的不同作用。通過這種方式，皇子們不僅能夠更好地理解歷史，還能從中吸取教訓，學會如何在複雜的政局中做出正確的決策。蔡世遠的嚴謹態度和深厚學問贏得了雍正帝的高度信任和尊重。
六、個人品格與家庭生活
蔡世遠儘管身居高位，但他始終保持謙遜低調的生活作風。他將大部分俸祿用於幫助親屬和朋友，自己卻過着簡樸的生活。即使在他去世後，家中也幾乎沒有任何積蓄，最終依靠皇帝和皇子們的資助才得以安葬。
結語
蔡世遠以其卓越的學術成就和高尚的人格魅力，在當時乃至後世都享有極高的聲譽。乾隆年間，他被追贈為禮部尚書，並被允許入祀賢良祠，這是對他一生貢獻的最高肯定。
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