深了。
他和其他那些一起被投入異世界的人當然都是鴻鈞為了發展盤古世界而施展的手筆。但是，那畢竟是異世界，鴻鈞再強，除非修為到了那種掌握大道至高法則其中一種。
根據封神的情報消息，他對三天聖人的階位，還是有一定了解的。畢竟靈寶一族，可是沒少跟隨三天聖人的。
對於三天聖人來說，最初級的境界就是普通的三天聖人，如果這些三天聖人能夠在自己證道的世界之外另外開闢新世界，那麼就更強一些，然後是以身合道（雖然是合天道，但實際上也要合一部分大道，所以才比開闢新世界的先天聖人更強，不過以身合道之後，就無法離開自己合道的世界開闢新世界。開闢新世界後，也無法合道。兩者只能選擇其中一種）的三天聖人，也就是鴻鈞現在的境界
再下來，那便是掌握四大至高法則之一的三天聖人。
當然，同時掌握四大至高法則幾乎沒有可能，不過掌握其中一種，可能性還是有的。而其中空間法則和存在法則，則是最容易掌握的法則，另外時間法則和虛無法則，則最難掌握。原因很簡單，要掌握時間法則，首先要掌握空間法則，要掌握虛無法則，首先要掌握存在法則，這就是為什麼時空法則和有無法則，被合起來稱呼的原因，只因為它們有着密切的聯繫。當然，從本質上將四**則是相當的，會有這種掌握一種需要掌握另一種的情況，只是因為智慧生命對存在法則和空間法則，更容易理解的原因。
所以，掌握空間法則或者存在法則的三天聖人，便比那以身合道的三天聖人更高一籌。再下來便是同時掌握空間和存在法則者。再下來，方是掌握時間或者虛無法則之一者，當然，嚴格的說，掌握時間法則，其實也就是同時掌握時空法則，虛無法則也是如此。
因此，普通的三天聖人屬於最初級的境界，又被稱為聖尊。開闢新世界的三天聖人被稱為行界聖尊，因為他們同時掌握兩個世界以上的天道，如同再不同世界中旅行一般，是以有此稱呼。以身合道的三天聖人被稱為合道聖尊。掌握空間或者存在法則的，分別是空間聖尊、造化聖尊（因為有存在就有造化而得名），同時掌握空間和存在法則的，被稱為空有聖尊，掌握時空的被稱為時空聖尊，掌握有無的被稱為有無聖尊，四**則同時掌握的，則被稱為四大聖尊，乃是三天聖人的最高境界。（同時掌握三種法則的聖尊，並不被計算在內。因為空有聖尊乃是絕大多數空間或者造化聖尊走向時空或者有無聖尊的必經之路。換句話說時空聖尊和有無聖尊，絕大多數都是同時掌握「時空、存在」或者「有無、空間」這三種法則的聖尊，雖然也有跳過空有聖尊這一步直接抵達時空和有無聖尊階位的，不過這也被歸入時空、有無聖尊之列，並不單獨列出來。這樣的人被稱為下位時空、有無聖尊。那些掌握三種法則的，自然就是上位時空、有無聖尊了。）
所以，三天聖人的階位，從低到高，就是從普通聖尊到行界聖尊到合道聖尊，這又被統稱為下位聖尊。然後就是被統稱為中位聖尊的空間或者造化聖尊，空有聖尊，時空或者有無聖尊。最後是上位聖尊，則只有四大聖尊一種。
至於四大聖尊之上，那就已經不屬於這個宇宙的範疇了，自然另當別論。至少聖尊這個名詞，已經不足以概括了。
總之，鴻鈞作為合道聖尊，也就是下位聖尊——雖然是下位聖尊的最強者，要想做到可以輕鬆的徹底干涉其他世界的事情，卻需要達到中位聖尊以上的階位，鴻鈞是肯定不行的。
所以，鄭拓可以判斷出來，自己當初開闢玄黃天的事情，應該出乎了鴻鈞的意料，更不可能是在鴻鈞的控制下作出的舉動。
畢竟，無論是從封神的靈寶一族中的消息也好，從楚狂人帶來的大宇宙情報也好，像自己這種能夠開闢一個半**天地，大有機會成就開天盤古的情況，還是極其稀少的。
大宇宙之中有那麼多三天聖人，大多數都是下位聖尊。如果下位聖尊能夠做到這一點，那麼恐怕就不知道培養了多少三天聖人出來了，那麼三天聖人就不值錢了。但現在很顯然，三天聖人並沒有貶值，那麼只可能是因為這種手段下位聖尊只怕難以做到。
所以鄭拓可以肯定，玄黃天不是鴻鈞能夠預料到的事情。當然，其他在另外的世界和自
