呂布等人當日便就出發，回了九原縣老家。
也不知道白虎軍士兵是怎麼說的，高順不止勸呂布留下家眷，其他人包括他自己都十分感激黃平收留他們的家眷。
臨行前特意來感謝了黃平一番，黃平無語，什麼感謝自己收留，自己肯定不會收留她們的，就算那些嫂子都很潤。
他們留下來的家人還是需要自己謀生，只是不會因為他們為漢朝廷效命被格外監管而已。
黃平給他們開了一個放行令就不再關注他們的事情，通行令主要就是出九原走直道的時候放行用的。
不會讓他們再走太原郡的路，直道可比往太原繞快多了。
當初黃平過九原看到直道的時候還狠狠震撼了一把，難怪後世那麼多人佩服政哥。
在公元前，大家都還在走的人多了就是路的時候，一條三四十米寬平坦道路劈山平壑從中原蔓延而來，直插草原腹地。
然後軍容整齊，殺氣沖霄的三十萬黑色軍隊邁着整齊的步伐，舉着寒光閃閃的兵刃，從南衝來。
黃平站在九原地直道口代入了一下當時草原人的視角，時隔四百年，仍然感到頭皮發麻。
難怪「胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨！」
直道對於強大的中原王朝是條絕對的好路，它節省了大量糧草轉運的時間，讓中原軍隊能快速北上支援長城。
但是對於草原強而中原弱的時代，它是胡人絕對的好路，史上多年後的李二鳳被圍在都城，簽訂城下之盟，何嘗沒有這條路的貢獻。
不少於700公里的主路，加上延伸的支路，幾乎把陝甘寧晉蒙全部連接在一起。
黃平給呂布他們南下的路線就是走主幹道，終點當年叫咸陽直達，現在可以叫甘泉宮北門站。
接着黃平開始繼續投入接收和改革五原的工作中。
又過了五天，政策宣講工作算是告一段落了，五原的百姓看到解放軍不再畏懼。
黃平按計劃組織了公審和訴苦大會，依法懲處了當地土霸王，宣告解除了草原人的奴隸制度，從今以後草原人改稱烈山人或者烈山族。
原因是據他考證，草原人的圖騰崇拜和當年的烈山氏、神農部落有一定相似之處；
加上中原一直有傳說，當年神農部落被黃帝部落戰敗，有部分族人不願與黃帝部落融合，北上求生；
與原來的草原土混居，成了如今的草原人，實為中原華夏族的兄弟族群。
這個說法一出，漢人胡人，哦不，農人都是一陣譁然，想抱頭痛哭一次，打了這麼多年，卻原來是失散兄弟不相識！
或許以後蒙古族，朝鮮族等等北方起源的少數民族不會再出現，或許隨時間發展會出現習俗差異產生其他少數民族，黃平並不確定。
只是此時，烈山族這個兄弟族很適合他解決漢胡之別的問題，他也就用了。
民族矛盾因此而緩和，有些時候就是這麼簡單，人需要的就僅僅是這認同感。
不過黃平想閒下來估計是不行了，剛穩定五原的事情，朔方勝利解放的捷報，中山國解放的捷報，以及主會場觀戰員朱雀的情報通通都遞到了黃平手裏。
報捷的消息黃平就先放到了一邊，反正勝利了，他們知道接下來怎麼穩定解放區，不用自己太過操心。
主要就是朱雀軍的情報，不管常山也好，益州闖王鬧獨立也好，都是小打小鬧。
真正的時代主力還是冀州戰場，大漢官軍和冀州黃巾的主力會戰。
大賢良師張角的死訊讓鄴城所有軍民沉浸在巨大的悲痛之中，可謂是家家哀悼，戶戶悲鳴。
所謂哀兵必勝，作為從戰鬥中爬起來的大將，董卓不可能不知道這個道理。
於是，他率領官軍直逼張梁據守的鄴城，但不發動攻擊，甚至隔一天退一
