皇帝,還是小名和藝名的名諱,就得改名。
自從玄武改名真武之後,玄武這個名詞就很少有人提及了。但事物的演化都是一步步過來的,北宋時期的「真武」,仍然是龜蛇形象,屬於是個大畜生。直到南宋,才有了真武人格化的演變,從龜蛇變為一尊大帝腳踩龜蛇。
在宋朝時期,真武大帝的地位還比較低,天蓬元帥是北極四聖之首,而真武大帝則屈居北極四聖之末。但是到了明朝,朱棣為了在史書上維持自己篡權奪位的合法性,聲稱自己數次受到真武大帝之助,多次敕封。
自此,真武大帝的地位才真正到了巔峰時期,武當山也成為了着名的道教聖地,真武大帝也儼然天庭T1,放到整個神仙陣容當中,也是法力最為精深的幾個。
《西遊記》原着中孫悟空大鬧天宮,揍遍了整個天庭的神仙,連玉皇大帝都被堵在凌霄殿門口出不去,就是沒敢把真武大帝拉出來挨揍。
這就是古代中國對神仙的態度,因為不像歐洲那邊是政教合一的國家,在我國向來是皇權高於神權。有用的你才是神仙,沒用的伱就是封建迷信,你還得避諱。
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但是同樣的,古人對神仙的信仰又很嚴重。譬如說從秦始皇開始,喜好求仙問道的皇帝不勝枚舉,集大成者就是明朝那位道長皇帝朱厚熜。
更何況皇帝,或者說位高權重者,疑心病也通常都很重。有個着名的冷笑話,古代歷史上,你想弄死哪個政敵,只要跟皇帝說他像司馬懿就行了,皇帝會為你解決的。
雖然真實性為零,但很能反應一個事實心態,就是皇帝或位高權重者,很忌憚自己的身家性命和權勢地位受到威脅。
以楊堅為例,雖然他現在還是個閒職郡公,但他目前的目標,可是衝着宇文護那個地位去的,並且在內心之中,已經將自己當成了能夠一手遮天的太師權臣。
這種狀態下,哪怕是個親近心腹跟他說兩句楊廣的壞話,說此子未來必當殺兄逼父,奪取地位,楊堅都要忌憚楊廣一輩子,更何況現在是由楊規這個「神仙」親自發話。
發話的同時,甚至還搞出了一大堆特效。
根本不由楊堅不信。
原本在他眼裏眉清目秀得二兒子,瞬間變得面目可憎,像極了帶着鎧甲兵刃,上堂來逼自己退位的樣子。
「老祖,我能把這小子給弄死不?」楊堅殺氣騰騰地問道。
被楊堅這殺氣一衝,嬰兒「哇」地一聲哭了起來,那聲音尖銳嘹亮,讓人煩躁不已。
「你是不是有病?」楊規一腳給楊堅踹出去二里地,砸破了府內無數牆體,直至院子邊緣才停下來。而後順手一捏,將還是嬰兒的楊廣捏的昏迷過去。
「你要殺不殺的,跟我請示個damn,這是你兒子,你偷偷想個轍讓他落水也好,受風寒也好,實在不行中毒也行,這個年代弄死個人算什麼,你隨手不就幹了,你當着我面說什麼!」
楊規滿身怒氣,最討厭的就是小孩嗷嗷叫喚和啼哭,前世的時候他都恨不得連孩子帶大人一起給扔出窗戶外面去。
當年法治社會,動手肯定要坐牢,故此只能忍着,現在?
聖人無故屠戮嬰兒肯定不行,但揍楊堅這狗東西一頓肯定也沒啥負擔。
「嗨害嗨,這不是……捨不得嘛。」楊堅就在旁邊傻笑,「想讓您給拿個主意。」
確實,權勢對楊堅這種人而言,比親情要更重,但並不代表說楊堅完全沒有人類應有的其他感情,畢竟是他剛出生不久的親兒子呢。
但他又不敢真給楊規設個套讓他去鑽,只能先作態,再實話實說。
起碼佔個實誠。
你老神仙當了我們楊家老祖,總得管管吧,總不能看着老楊家父子相殘吧?我們跟你可一個姓,而且還拜你為老祖,傳出去好說不好聽呢。
第522章 小心你兒子楊廣