不過，這並不新奇。
事實上孔宣早就發現了，大道是不斷變化的。
混沌大道可以一分為三千，形成三千大道，由三千混沌魔神各自掌握一種。
但並不是說，大道就固定了只有三千種，畢竟其他的不說，在這之後，不是又出了一個力之大道？
力之大道，便是盤古的道。這力之大道，可以說是混沌大道的雛形。
如果圓滿之後，便可化為混沌大道。
而除此之外，三千大道相互結合，又或者化為更多的分支。
卻又可以誕生出更多的大道來。
比如五行大道，如果分下來，那可以分為金、木、水、火、土五種大道。
而金之大道，如果要劃分，那又可以分為庚金之道和辛金之道。
又比如陰陽大道，也可以分為陰之大道和陽之大道兩種。
而陰之大道，則還可以分為太陰之道和少陰之道。
陽之大道也是類似。
而由此可見，大道是不斷變化的，也是有高下之分的。
有等級的。
就好比混沌大道是一切源頭，力之大道次之，而三千大道又次之一樣。
孔宣甚至懷疑，混沌大道所形成的三千大道。
和盤古的力之大道所形成的三千天道。
這三千大道和三千天道，根本就是不同的，存在有很大差別。
畢竟混沌大道和力之大道，就不相同。
而自然的，分化開來的三千大道和三千天道，也很有可能不一樣了。
所以，總結來說，鯤鵬的這風水之道，便是一種全新的大道。
這種大道，結合了風之大道和水之大道在其中，並且還可以繼續發展，容納更多的法則。
至於這種大道，能夠成長到什麼程度，那也就只能看鯤鵬自己的能耐了。
世界會有生滅，天道也有生滅，而大道，也是如此！
孔宣的心中，產生了極深的領悟。
他的大道，其實也早不只是五行之道了，而是在這基礎上，又增添了真幻之道。
而何謂真幻之道，其實就是在五行之道的基礎上領悟的。
孔宣把五行之道當作真實，是真實的一面，而與之相反的，乃是太虛之道。
太虛之道，和五行之道，兩種大道之間，虛實互補，便成了真幻之道。
真幻之道便是孔宣現在的根基，一身道行的核心所在。
不過隨着他不斷煉化領悟天道，他的道，其實也是在不斷改變。
或許不久的將來，孔宣的根基，就會再次改變。
不過那對於孔宣來說，也不算什麼。
他已經領悟了大道常變，生滅無常的道理。
大道，本來就不應該是固定不變的。
而只要把握住這個道理，就不會有什麼問題。
而且還會越變越強！
而卻說鯤鵬領悟風水法則證道，在其他人為鯤鵬的這一創舉而震驚的時候。
孔宣倒是不驚訝，並且孔宣還知道，洪荒之中，還有其他人，也在做着類似的事情。
比如老子，比如元始，還有太一。
在鯤鵬以風水法則證道，大約三個元會之後，首陽山，八景宮中，一股強大的氣息，席捲而開。
老子，終於證道了。
法則證道。
不過不同於鯤鵬是創造新的法則，老子領悟的法則，卻是天地之間本來就存在的。
並且這種法則，也是存在於太極圖中。甚至就是太極圖的命名：「太極！」
沒錯，老子所領悟的法則，正是太極法則。
但為什麼老子領悟這太極法則，會耗費了這麼漫長的時間呢？
而原因很簡單。
卻是這太極法則太深奧了。
前面也說了，大道有高下。
而太極法則，也就是太極之道，與陰陽之道相比，就是更高等的大道。
所謂是：太極分陰陽，陰陽分
