介紹，其是一種修士的分身形式，與修士修煉第二丹嬰有幾分相似。都是可以讓修士存在兩個自我的強大手段。
二者不同的是，修煉第二丹嬰，修士修煉的是丹嬰整體體魄，而魂靈，則是修煉的神魂。
也就是說，如果修士修煉出一魂靈，那其便會有兩個神魂，這第二魂靈，可以自成一體，這與修士將自身神魂分裂，強自分劃出一縷與自身相同的分魂不同。
第二魂靈與修士本身精魂同屬兩個獨立個體。並不像修士分魂一般，要受修士本體神魂的節制。
這第二魂靈雖然有別於修士本體精魂，並且可以單獨現身，但其卻不是一個個體，不能如修士丹嬰一般，可以單獨存在，並施展自身的各種秘術。第二魂靈，不能遠離本體。
否則便會魂力自行發散，最後消散不見。
因為其沒有肉身，不能得到神魂能量的補充，就算是存在精純陰氣之中，也不能吸納外界能量，更加苛刻的是，第二魂靈不能在本體依舊存活之時，奪舍他人。就算將其他修士軀體內的神魂吞噬，也不能侵佔地方的肉身。
因何會如此，典籍之中沒有介紹，而秦鳳鳴也無從探究。
第二魂靈有如此多不便，依舊列為一種強大秘術手段，自然有其可取之處。
讓靈界一些大能對第二魂靈極為嚮往的，是修煉第二魂靈的修士，其體內的神魂之力異常強大，幾乎是體內兩具魂靈神魂之力的疊加。
而神魂龐大，帶給修士的好處，是任何一名修士都知曉且極為嚮往的。
並且第二魂靈可以以精魂之體滯留體外，並祭出一些強大的精魂秘術手段，相助本體與人爭鬥。
如此之下，就相當與兩名修士與對方爭鬥，好處自然不言而喻。
但要修煉第二魂靈，也不是人人都能修煉，其中艱辛，就是比修士修煉第二丹嬰還要困難數倍，也危險數倍。
一個不好就是被秘術反噬，神魂崩散，隕落身死，也是屢建不鮮之事。
故此就是玄靈、大乘修士，寧願修煉分魂，第二丹嬰，也不願修煉第二魂靈。分魂雖然不能加成修士神魂之力，但只要修煉境界足夠高，同樣可以相助本體爭鬥。並且本體身死之後，分魂自然可以成為本體，依舊存活下去。
此時聽聞到暴承天竟然說出魂靈之事，且看其樣子，竟然有修煉此種強大秘術的想法，就是秦鳳鳴一向心智堅韌，也不由大是為之一震。
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