「古之聖王莫不設井田，然後治乃可平」
王莽細細思忖着師丹的奏疏。
確實，這奏疏當年曾頒佈天下，然而，漢哀帝卻帶頭不遵守。
他口口聲聲讓官民限田，自己卻大肆賞賜，董賢一人便得田產兩千頃。
再者，限田令雖多次重申，卻如同虛設，朝野上下百般抵制，敷衍了事。
待漢哀帝一死，此事便也不了了之。
想到此處，王莽眉頭緊鎖。
回憶起自己在平帝元始年間，當宰衡之時，也曾重訂過奴婢田宅制度。
但那時，因事務繁忙，也是時機未至，未能訂出細則，也未能專意去推廣。
如今想來，實是遺憾。
念及此處，王莽心中頓時充滿了堅定。
「正所謂，新朝，新氣象！
我王莽決不會重蹈漢哀帝的覆轍。
此番必要親自推動改制，讓井田制在新朝得以實施。
讓這片土地再次煥發出勃勃生機，讓人民安居樂業，讓國家長治久安。」
而與這緊密相關的，還有奴婢問題。
在王莽心中，儒家思想的核心，若要用一個字來概括，那便是「仁」。
仁者愛人，倡導的是人與人之間的平等與關愛。
但是在這個時代，大量的私人奴婢卻成為了社會的不平等之源。
儒學大家董仲舒就曾尖銳地指出，並建議禁止主人擅殺奴婢。
這足以說明，任意殺害奴婢的現象在當時並不鮮見。
更為深遠的是，奴婢問題與土地問題之間存在着根本的關聯。
當一個人失去土地，就不得不賣身為奴，以求得一線生機。
因此王莽認為，若要解決奴婢問題，就必須從根本上解決土地問題。
倘若能將田地平均分配，奴婢問題也將如冰雪消融般迎刃而解。
而王莽更是曾因為兒子殺了一個奴婢而痛心疾首，甚至迫使兒子自殺以謝天下。
所以他認為，拯救奴隸不僅是他個人的夙願，更是新朝改制的一面鮮明旗幟。
於是，在國師劉歆等人的協助下，王莽大刀闊斧的開始了改革。
首先便是舉起大刀，無情地劈向了土地與奴隸制度的枷鎖。
要求天下重歸那古老淳樸的「井田制」。
將廣袤的土地重新收歸國有，堅決制止土地的自由買賣。
隨後更是嚴令禁止奴隸買賣，要讓那些長期生活在黑暗與絕望中的奴隸們重獲自由。
王莽這一改革，從名義上終結了土地私人佔有的不公制度，
使得天下萬民皆成為他王莽的子民，腳下的土地皆為他所守護。
然而王莽沒料到，這一刀卻深深刺痛了王莽過去的鐵杆戰友——豪族的心。
他們曾與王莽並肩作戰，共享榮辱，但如今卻成了他改革路上的絆腳石。
王莽卻帶着崇高的理想，渴望通過恢復古書中的「井田制」，構建一個更加公平、和諧的社會。
