「既然如此，臣想讓陛下放寬刑法，讓天下人知道陛下的寬宏大量仁義天下！」顧長生開口說道。
嬴政眉頭微微皺起，自商鞅變法後，大秦都是以嚴刑律法治國。
國師突然要求他放寬律法，仁義天下，這讓嬴政也有些拿不定注意。
畢竟咋商鞅變法後，大秦就像是開了掛一樣，屢戰屢勝直到他一統七國，可見商鞅變法的重要性。
「國師怎麼突然想到要放寬律法？寡人有些不解。」嬴政沉默了幾秒鐘接着開口道。
顧長生就知道嬴政不會這麼輕鬆同意的，「舉個例子，陛下如果一日沒有進食，可想吃飯？」
「自然是想吃飯的，國師這算什麼問題。」嬴政哈哈一笑。
李斯在認真聆聽，他覺得顧長生不可能說沒有價值的東西。
顧長生繼續說道：「那如果陛下吃飽了，這時候還想要吃飯嗎？」
嬴政搖搖頭，「寡人肯定不想再吃東西了。」
「這就是答案，實況變遷，現在的大秦已經不是以前的秦國了！政策自然不能像之前那樣嚴刑律法。」
「之前的秦國四方皆敵物資貧乏，商鞅改革後才讓全秦國同為一心，為了抗擊六國而奮鬥。但現在情況完全不一樣了，現在是大秦帝國而不是那個獨居西北邊陲的秦國。如此龐大的一個帝國，在沒有完全解決國內不同階級之間的矛盾時，再用如此嚴法是不合適的。」
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「之有放寬律法，才能讓那些受到壓迫的百姓鬆一口氣，人心難測，若是犯一點小錯就殺人砍頭，會讓人民對國家產生反感，讓天下士子口誅筆伐。」
「以簡馭繁，聚勢尊君，弱民殺力是法家和大秦的一貫的思路。大秦從商鞅變法之後，有着一百多年的統治經驗，其統治方式和辦法是非常具體的，並非想一出是一出的思路，但是問題就出現在，一百多年的局部統治經驗和十幾年的全局性統治經驗中沒有形成「行之有效」的傳統，所以秦的傳統相較於周的傳統可以說是不堪一擊。」
顧長生解釋道。
嬴政陷入了沉思，手指來回敲在桌上，時而點點頭，還是比較贊同顧長生這個意見。
「最關鍵的是儒學生們的不滿，已經積累多時。」顧長生把話題轉道儒家學派上。
「寡人為何要在乎這些儒生的意見？寡人堂堂一國之君，難道還需要害怕他們？」嬴政語氣不滿道。
但他雖然這樣說，臉上的憂慮之色卻是越來越濃郁。
歷史上，到了大秦時期，儒家的勢力是非常大的，而這一開始是井水不犯河水，但是時間慢慢流逝，儒家的學者發現，大秦並沒有對儒生有足夠的尊重與重用，一些儒生是對秦不服氣的，甚至是在內心當中瞧不起和鄙視大秦的。
例如《史記-封禪書》中記載了一件事，秦始皇封泰山，但是不知道相關的禮儀，於是找了七十多個儒生請教，最後上山時遇到大風雨，儒生們「皆訛曰：始皇上泰山，為暴風雨所擊，不得封禪」。
孔子也曾說，如果沒有德行，或者不應該祭祀泰山的人祭祀泰山，會被泰山拒絕祭祀。
可見儒家地位非凡。
喜歡悟性逆天，我在大秦傳授長生法
