東西。」
不過很多考古專家就笑了。
因為這隨侯珠在古代的時候，的確可以稱之為寶物。
可是對於現代人來說，這隨侯珠就一文不值了。
為什麼呢？
葉真笑了笑，「其實這隨侯珠的本質是什麼呢？
就是古人所說的琉璃而已，琉璃是什麼？
就是我們現在所說的玻璃而已。
所以傳說中的隨侯珠其實就是玻璃製品而已。」
聽到這裏一些觀眾是大失所望。
那麼珍貴的隨侯珠居然只是玻璃而已？
不過這是和當時的生產力有關的。
不同的時代擁有不一樣的生產力，一直都是物以稀違為貴。
一開始石器時代裏面，青銅就非常寶貴。
一直到後面的王朝裏面，青銅都是非常寶貴的東西。
再者就是琉璃了，也就是玻璃。
當時的工藝根本就難以製造出來玻璃，所以玻璃是稀有品，顯得就珍貴了。
再者就是在西方某個時期，鋁可是比黃金還要貴重的東西。
因為當年金屬鋁的提取和分離可是非常困難。
所以價格上鋁要比黃金貴多了。
當年西方的國王所用的杯子就是鋁製作的，因為當時鋁是稀有的。
可是後來工業製造鋁的方法被發明出來，鋁就變得非常低廉了。
這就是我們生產力和科技發展的過程中。
原本一些非常稀有的東西，也會變得平平無奇。
「大家看到了吧，當年羊城這裏就已經和海外開始通商了起來。
和海外的很多國家都有交易，最遠可是到了古埃及那地方。
可想而知我們當年的航海技術是多麼的發達。
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「這裏就不得不提及到這陵墓里船紋提桶了。
這件船紋提桶出土於東耳室，復耳，矮圈足，器身有4組紋飾。
在它的近口沿處有一組幾何形紋飾，近器足處有兩組幾何形紋飾，器腹中部為船紋。
船紋分兩組，共4艘船，每艘船的形體大致相同，船上有5個飾羽冠穿羽裙的羽人和一名赤裸的俘虜。
船的首尾高高翹起，船首有一隻指航的金雞，船上有幾面揚起的風帆。
中後部有一把弓形的大櫓，船內分艙，均有5或6個船艙。
船艙內滿載戰利品，有一艙內滿是銅鼓。
船身周圍還有海魚﹑海龜﹑水鳥。
這上面船隻上的就是《山海經》中記載的羽人了。」
《山海經》中的羽人？
葉真繼續說道：「在《山海經》中有好幾個地方記載了這羽民國。
《山海經》中記載：又有成山，甘水窮焉。有季禺之國，顓頊之子，食黍。有羽民之國，其民皆生毛羽。有卵民之國，其民皆生卵。
翻譯過來就是。
有一座山，名叫成山，這裏是甘水的盡頭處。
有個季禺國，國中的居民皆是帝顓頊的後裔，他們以黍為食。
有一個羽民國，該國的人身上長滿了羽毛。
還有一個國家，名叫卵民國，國人都會生卵。
《山海經·海內西經》記載：洋水、黑水出西北隅，以東，東行，又東北，南入海，羽民南。
洋水、黑水從崑崙山的西北角流出，向東流，然後折向東北流，再折向南流流入大海，一直流到羽民國的南邊。
《山海經·海內南經》記載：
第二百五十五章 羽民國和隨侯珠
