賴，在軍紀的問題上，李*已經整整動了幾個月的腦筋，他試圖根據這個時代軍隊的特徵制定出一套合乎實際的部隊紀律規範。
在經過長時間痛苦的掙扎和思索之後，李*放棄了這個努力。
他召集了自己所有的親信軍官開了一個會，來商討軍紀的制定，在這個會上他做了一番綱領性發言，主旨只有三項。
第一，一切行動服從指揮。
第二，不取黎庶一分一毫。
第三，一切繳獲要上繳歸公。
毫無新意，李*心中暗自鄙夷自己的可恥行為。
這只是他自己的感受，軍官們對這三條簡單明了但卻包羅萬象的軍紀卻是極為佩服的，話語簡單明了，涵蓋廣泛，幾乎每一條都切中要害。對這個時代的軍隊而言，臨陣抗命、滋擾百姓、搶奪戰利品幾乎是在任何一支軍隊中都存在的痼疾。就是號稱戰鬥力極為強悍的府州軍，也很難避免騷擾老百姓和私下搶奪戰利品的行為發生。
但是軍官們並未因此而覺得這三大紀律不可執行，這個年代的軍隊之所以存在種種問題根本原因是因為拖欠軍餉和官兵差別巨大。而在李*的前營中，這兩個問題都不存在。
經過一番激烈的討論和研究之後，彰武軍前營終於拿出了一套雖然簡單卻成體系的軍規軍紀條文，這份文件之短堪稱一絕，比起古代軍營中的「十七禁五十四斬」，這套規章簡直超級人性化，以至於在公佈之後很長時間之內很多士兵都不知道這是軍紀。
這份只寫了兩頁麻紙的軍紀大概分為三部分：三大原則，三大紀律，五要五不許。
三大原則是這支新式軍隊的建軍之基，即實兵實餉原則，官兵平等原則，下級服從上級原則。
三大紀律則是這支軍隊的立軍之本，即一切行動服從指揮，不取黎庶一分一毫，一切繳獲要上繳歸公。
五要五不許則是三大紀律的一些實施細則，即內務要整潔，與黎庶說話要和氣，買賣要公平，有借要有還，損壞要賠償，軍官不許奴役士兵，不許調戲婦女，不許侵奪同袍財物，不許盜竊貪污軍隊財產，不許破壞軍裝、軍械和盔甲等配發品。
這五要五不許，則是李*在八項注意的基礎上提出來由集體討論完善的，其中五要幾乎照搬八項注意，而五不許當中則將八項注意中的軍官不許打罵士兵改成了軍官不許奴役士兵，去掉了不許虐待侮辱俘虜的條款，又增加了不許侵奪他人財物，不許盜竊貪污軍隊財產，不許破壞軍裝、軍械、盔甲等配發品三條新內容。
除了這三大部分之外，李*還另外提出了士兵的三大權利一說。
所謂士兵的三大權利即，士兵有獲得軍餉的權利，士兵有向上級監軍投訴軍官的權利，士兵有保護自己私有財產不受侵犯的權利。
相應的，大家又總結出了士兵的三大義務，即士兵有參加訓練和戰鬥的義務，士兵有服從命令遵守紀律的義務，士兵有幫助救護黎庶的義務。
三大權利、三大義務、三大原則、三大紀律、五要五不許；一共五個部分，構成了《彰武軍前營軍官士兵守則》的基本骨架。
經過將近四個月的醞釀，廣順二年大年初一這一天，《彰武軍前營軍官士兵守則》正式面向全軍發佈。為了迎接這個頗有紀念意義的新年，李*特意從山下弄了兩頭豬來，給全營官兵在大年初一的早上足足包了一頓豬肉餃子，幾乎大半年沒見着肉味的士兵們吃得幾乎連自己的舌頭都要咬掉了，一個個唇齒翻飛熱淚盈眶，就恨爹娘少生了一張嘴。
魏總監事十分敬業，抓住這個機會向士兵們好好地做了一番思想政治動員，伴着香氣撲鼻的餃子味讓士兵們明白「爹親娘親，沒有李大人親，河深海深，沒有李大人的恩情深」的道理，不過這位監事大人嘴裏一面嚼着三五個餃子一面含含糊糊噴吐出的字眼究竟能有幾個人聽清楚聽明白就不得而知了，是否真的「爹親娘親，沒有李大人親」士兵們並不知道，但是他們卻絕對知道「爹親娘親，沒有油汪汪的肉餃子親」的道理。
可惜，被作為個人崇拜對象大樹特樹名曰樹我不知樹誰人的那位仁兄此刻並不在山上，沒有看到這感人至深的一幕，萬幸！
正月初一李*起了一
第六章：星星之火（1）
