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「你們這樣濃情厚意，讓我很難拒絕啊。」
此時此刻，祁象嘆了一口氣，眼睛輕輕的一轉：「就算我想翻看你們的全部修行典籍資料，也沒有問題嗎？」
「什麼……」
一瞬間，海公子等人的臉色微變，頗為凝重。
修行之道，法侶財地，這是基本。四個基本要素，嚴格來說，法為第一。
畢竟空有家財萬貫，風水寶宅，同道好友，但是卻沒有修行之法，那麼想要求道成仙，無疑是在水中撈月，註定一場空。
但是修行之法，卻不是那麼容易得到的。
上古時代，沒有紙筆墨現。若想做幾部書，流傳於世，供大家閱看，肯定是一件最困難的事情。所以知識的傳承，多數是通過口耳相傳，自然容易丟失。
直到後來，聖人創造發明了文字，這才有了典籍的存在。
但是光有文字，卻沒有合適的載體，也是一大麻煩事。傳說中的三墳五典，八索九丘，就是由於載體易損，才消失在歷史長河之中。
古人引以為戒，經過代代積累，不斷的摸索，想到了把文字刻在石壁上、龜甲上、青銅器皿上，甚至絲帛、竹簡上。
反正經過漫長的時間探索，筆墨紙硯應運而生。那個時候，古人終於擺脫了載體的束縛，可以盡情著書立說，留下許許多多的典籍。
然而，自古以來，追求大道的人，就猶如過江之鯽，數不勝數，燦若星河。
人一多。意見就很難統一，所以才有了百家爭鳴的時代。哪怕是同一個學說之下，也是各個山頭林立，各有傳承，理念不一。
這種情況下，又經過千百年的時光，有關修煉方面的書籍，肯定是汗牛充棟，讓人望而生畏。最可怕的是，這些經典著作。其中魚龍混雜，有真有假。
大道三千，旁門八百，另外還有十萬八千法門。
每一道法門，在修行的過程之中，每個人都有自己的獨特見解，你怎麼知道，他的見解是正確的，而不是歧途？
而且讓人無奈的是。每個人的見解，聽起來都好像很有道理，能夠自圓其說。所謂公說公有理，婆說婆有理。你該相信哪個，也是一個問題。
當然，典籍的真假，且先不提。最讓人頭痛的就是。每一本典籍之中，為了防止不相干的人窺探其中的奧妙，關於修行之法的描述。都是經過加密處理的。
有人總結，丹經有微言，有顯言，有正言，有疑似之言，有比喻之言，有影射之言，有旁敲側擊之言，有丹理，有口訣，似神龍隱現，出沒不測，東露一鱗，西露一爪，所以讀者必須細心尋求也。
說白了，典籍之中的一句句口訣，就是一段段密碼。如果不知道破譯密碼的竅門，就不要指望能夠看懂這些天書。
不過這些也還不是最大的問題，最讓人疑慮的是，在天地靈氣潰散的情況下，古代的經典秘籍還有沒有作用，還能修煉出成果嗎？
這個問題，才最讓人糾結，苦不堪言。
祁象就是這樣，哪怕機緣巧合之下，得到了水月散人的傳承，但是水月散人的傳承記憶之中，很多東西已經不適用於現代的情況了。
他隨手畫張符，就要掠奪一座山的草木生機。這樣的事情，偶一為之還好，做得多了，他很擔心天譴。
所以思來想去，祁象自然打起了海公子等人的主意。
畢竟在陳別雪的書房之中，他就看到了海公子的著作，哪怕是理論性的文章，但是肯定與時俱進，適用於當代，對他應該很有啟發。
「怎麼樣，答應麼？」祁象笑問道，這可是很考驗交情的時刻，到底是功法秘籍重要，還是顧山河比較重要，需要仔細的思量。
或者對於一些人來說，這根本不是什麼問題，不用考慮就能夠作出抉擇。
相比之下，肯定是功法秘籍重要啊。畢竟功法秘籍，往大了說，那是一個門派傳承的基本資源；往小了說，更是一個人安身立命、追求大道的根本。
這樣珍貴的東西，無論怎麼珍藏都不為過，怎麼可以輕易示人？
