教里，為什麼總是喜歡立雕塑、畫像、圖騰？為什麼雕像畫像等等要講究黃金比例、白銀比例、各種比例？神殿的建築為什麼那麼多講究？
也許，這都可以用觀察者效應來解釋。
這些雕像、畫像等，本身都是「完美」的代表，代表了進化的方向、或是進化中需要的一些完美數據、公式等。
信徒祭拜這些雕像等，會在潛移默化中，糾正自己的「觀察者效應」。
甚至最初的數學，大都與宗教有千絲萬縷的聯繫！
當然了，宗教中也並不是人人懂這個道理，真正懂這個的也鳳毛麟角。但大家都在模仿，且效果不錯。
所以佛教中有這樣的說法，初等傳承是拜佛（像），中級的是佛經，高級的真經無字。
如果用科學來解釋，也許是這樣：普通人就給他個完美的工藝品把玩，工程師就要利用各種技術手冊去生產工藝品，而高級的設計師就要無中生有，自己去設計技術和手冊。
也可以用音樂比喻。普通人聽到好的歌曲欣然鼓舞，歌唱家卻在演繹歌曲，但最頂級的音樂家卻在設計曲譜。
再說觀察者效應，為了讓雕塑的效果更傳神，儘量逼近言傳身教的效果，還要有「故事」來支撐。
通過古老的人類文明研究有，提出這樣的觀點：人類是什麼時候擺脫蒙昧，正式跨入「文明」的門檻的？
答案是：從講故事開始。
因為故事，讓我們有了共同的認知，進而團結，團結才有了文明。
這就是故事的力量。
完美的雕像和精妙的故事，可以引導觀察者效應。
說起來，楚飛修行初期，確實是yy過劉婷雲的。
只不過後來知識積累足夠了，才從劉婷雲身上抽象出完美的「數學」，加入標準人體大數據結構後，最終設計出了自己的觀想目標。
但劉婷雲身上的故事，也讓楚飛受益匪淺——那展翅翱翔的身影，已經烙印到了靈魂中。
劉婷雲展翅翱翔的身影，與黃剛等人傻笨粗且後遺症極大的殖裝改造，形成了鮮明的對比。
覺醒者的傲然身姿，是人體模型所無法表達的，這需要故事的力量來承載——這是文化的力量。
也許這就是所謂的拈花微笑吧。
言傳身教，簡單的四個字，卻包含了科學和人文兩大要素！
楚飛放飛了思緒，朦朧中又有了深刻的頓悟。
「楚飛……」孫祥慶拍了拍楚飛的肩膀，讓楚飛回神。
楚飛微微皺眉。
雖然頓悟結束了——其實頓悟就是一瞬間的事情，但我還想沉浸在那種感覺中。你這舉動讓我很不爽，很想一腳踹飛這個傢伙。
但楚飛看到了劉婷雲明亮的眼睛。
劉婷雲正在計算：「楚飛，你這次潛力指數增加00541，因為突破極限，要翻倍計算，是01082。四捨五入，是0108。
按照投資公式計算，潛力增加達到003補貼1000元，每超過一個0001，補貼增加50n(n+1)元，這次你應該獲得30萬9100元。
但強制體檢三個月一次，而你只一個月就達到這樣的效果，所以你最終可以追加的投資是92萬7300元。
對吧？?」
92萬之多！
聽到這個數字，周圍一片吞口水的聲音。
孫祥慶本來有些傲嬌的神情，此時已經徹底消失。只覺得自己和楚飛之間的差距，已經天壤之別。
周圍一雙雙眼睛盯着楚飛，一個個眼神中流露出羨慕嫉妒恨。
連周海儀看向楚飛的眼神都有些嫉妒了。
而在這麼多關注下，楚飛卻灑脫的笑了；但馬上就稍稍放低姿態，認真說道：
「劉姐，中午我就說過，我想用這次追加的投資，請您指點我的實戰。
在我眼中，劉姐是最完美的。
我有一個小小的願望，能得到劉姐的言傳身教。
但考慮到這會耽誤劉姐自己的修行時間。這次追加的投資，就算是學費了。
第一〇四章 言傳身教
