的把控，他們掌控着文化的解釋權。
古文深奧難懂，一句話幾個字就有十數個解釋，如果惡意的排列一下，又會出現截然相反的意思。
經史子籍對世家怎麼有利就怎麼解釋，以至於想要成為大儒，首先得在文化上得到十足認可。
面對這種情況，李世民釜底抽薪，讓孔子的後人孔穎達躍過關東士族，編寫《五經正義》，由官方直接定儒家文化的解釋權。
關東士族自然不認，甚至不屑一顧。
而李世民直接將《五經正義》與國子監，科舉掛鈎。一副你們可以不認，但是國子監教的是《五經正義》，科舉考的是《五經正義》，不學《五經正義》就得不到晉升的機會。
關東士族因此喪失了儒家正統的解釋權
此事對於關東士族影響極大，以至於被關隴勛貴死死壓在腳下。
崔冬日也知陳青兕的威脅，現在關隴勛貴為現今的皇帝覆滅，本因他們趁勢崛起的契機，但陳青兕此刻掀起的文化改革，一旦成功威脅不亞於李世民下旨弄出的《五經正義》。
一旦讓陳青兕成為文儒領袖，他們所倚仗的士人之望，將會向陳青兕匯聚。
只要出現一個陳青兕，未來就會有第二個，第三個。
崔冬日看着自己的父親，迎合道：「決不允許陳青兕成為文儒領袖。」
崔信明目光看着手上的情報，道：「響應陳青兕的人不少，令狐先生竟也出面支持？」
崔冬日知自己父親口中的令狐先生就是國子監祭酒，令狐德棻，當今世上最年長的大儒。
「陳侍郎曾在令狐先生手下任職，幫着他，理所當然。」
崔信明搖頭道：「你是不了解令狐先生，令狐先生真要有這般懂得變通，也不至於至今還是一個國子監祭酒。」
國子監祭酒官並不小，但對於令狐德棻來說，卻是小了。
文人以修國史為榮，令狐德棻一人卻主修了梁、陳、齊、周、隋五部史書，足見令狐德棻的地位。只是他無心政治，一心治學修書，這才幹了半輩子的國子監祭酒。
崔信明儘管自傲自負，卻也有真才實學，知道連令狐德棻這樣的老先生都出來發生意味着什麼。
意味着文壇風氣已經爛到底了，確實到了改變的時候。
他繼續向下望去，發現除了令狐德棻，還有不少人都是鼎鼎大名的人物，如孔志約、虞昶、蘇良嗣、顏育德等，都是長安富有名望的大儒。
崔冬日說道：「最麻煩的還是孔志約，此人代表着孔家，擁簇者極多。」
「孔志約！」崔信明念出這個名字，語氣有些嘲弄，說道：「為父早已習慣，但凡有異變，孔家人永遠是最早跪伏。此番自然如此」
孔志約除了是孔子之後，他的父親還是編寫《五經正義》的孔穎達。
崔冬日憂心忡忡，說道：「陳侍郎得如此多的大賢支持，背後又站着朝廷，我們如何應對？」
崔信明卻是信心十足道：「陳青兕此人是在討巧，說得好聽，文道合一，實則不過是迎合大眾而已。吟詩作文乃鴻儒名士聚會宴飲時，最上等的風雅之事。陳青兕卻將之簡化，似乎要讓天下會識文斷字之人都能寫文章作詩句」他一臉嘲弄道：「他陳青兕朕以為天下人人皆叫陳青兕？他要推廣，便讓他推，我們還幫他一把。不是作盛唐體嘛？為父也會，一根兩根三四根，五根六根七八根；公雞飛舞犬亂叫，滿天都是雞犬毛」
崔冬日瞬間明悟，笑道：「孩兒懂了，使人胡亂作詩，以劣詩，驅逐良詩，讓整個長安京畿，乃至商洛，都充斥着各種各樣的盛唐體詩文。讓所有人都看看，盛唐體推行之後，到底是什麼景象。」
崔信明讚許頷首，說道：「吾兒可堪大用。陳青兕既不敢正面迎戰，我們便讓他知道，詩文他不行，其他的更不行。」
崔冬日卻皺眉道：「此法卻可讓人對盛唐體反感，只是兒以為治標不治本。論詩，百
