金庾信一開口就是流利的華夏語，論及語法的標準，就如自小生活在中原一樣，聽不出任何新羅口語。
新羅百濟同屬海東半島，但彼此的文化是完全不同的。
新羅說的是新羅語，是一種雜交語種，由土著辰韓人使用辰韓語，新羅的北部則普遍使用濊語、華夏戰亂移民的漢語和吳語方言，以及西部和南部則有弁韓語、倭語、馬韓語雜交而來的一種語言。
而百濟官方說的是扶餘語系，跟高句麗有些互通，但與新羅卻有些風馬牛不相及。
不過這個時代，在東亞華夏文化圈裏，只要是叫得上名號的文化人，十個里有九個半會華夏語。
伯階亦不例外。
「上大等！」伯階不失禮數的回禮。
上大等是新羅地位最高的官職，僅次於新羅國君，更在儲君之上。
在新羅金庾信的地位也確實跟蜀漢的諸葛亮有的一比。
「能否問一下，現在百濟的情況如何？」
伯階並沒有回應金庾信的話，而是問起了百濟的消息。
他被困在黃山上已經有小半月了，他心存死志出擊的時候，他們的國君扶餘義慈正打算跟唐朝的蘇定方決戰，然後就被困在了黃山上。
他是不知道百濟現在的情況的。
金庾信道：「在將軍出陣的後一日，唐軍大將蘇定方已經擊破了貴國大軍，以摧枯拉朽之勢，將貴國國君困在泗沘城。為了確保貴國百姓，貴國國君並未選擇堅守，選擇了歸順，四方城將大族也跟着響應貴國國君號召，獻城歸降。百濟已不復存在」
一個能夠狠的下心殺妻殺子的猛漢，聽到百濟滅亡的時候，竟然如孩子一樣哭了起來。
金庾信很有耐心，並不打擾面前之人哀思故國。
伯階哭了好一陣子，方才哽咽道：「國君現在如何？」
金庾信輕輕一笑道：「貴國國君自然無恙，此番唐廷取百濟，是為佔領，而非劫掠。貴國國君，以仁義著稱，深得臣民愛戴，唐廷大將不會為難他的。」
扶餘義慈又叫義慈王，百濟第三十一代王，年幼時即孝聲遠播，被百姓譽為海東曾子，深得愛戴。
伯階心裏好過了一些。
金庾信搖頭道：「伯階將軍還未認清局勢，貴國國君深得百濟臣民人心，唐廷確實不會為難他，卻也不會讓他成為自己收取百濟臣民的障礙。義慈王未來都得生活在萬里之外的長安。」
伯階立時緘默不言。
兩人一陣沉默。
最終伯階沉不住氣，問道：「上大等將我困於黃山，還送上吃食，卻不知為何？」
金庾信目光灼灼，一字一句道：「助將軍復國。」
伯階原本灰暗的眼眸中突然閃過一絲光亮，隨即又帶着幾分警惕，說道：「上大等這話，在下無法理解。你我是敵對，而唐廷是伱們的主人，你們不過是唐廷圈養的一條狗，幫助百濟復國？聽起來就覺得諷刺。」
伯階對於新羅，言語中帶着嘲諷不屑。
同為附屬國，但新羅跪舔唐廷的手段之下作，讓領國的高句麗、百濟、倭國都深以為恥。
尤其是兩代女王善德與真德，無下限的跪舔，有什麼學什麼，朝貢不闕不說，還給李世民、李治寫信拍馬屁，甚至寫詩
伯階儘管是階下囚，瓮中鱉，對於新羅，還是不屑一顧。
金庾信臣服極深，聽對方如此侮辱己國，確實有怒，但並未顯於臉上，反而順着伯階的話說下去：「將軍可養過狗？犬畏其主，犬畏其主，而主踏其腳，則咬之，豈可遇難，不自救？」
他一字一句道：「高句麗早年五年前便不住侵入我新羅，我王多次求援，皆被唐廷以各種理由拒絕。現今他們卻因貴國黑齒常之打破僵局，大軍跨海而來直取百濟疆域，目的為何？據我探之，唐廷將百濟一分為五，分別設立熊津、馬韓、東明、金漣、德安五個都督府。可見唐廷所謀盛大，他們便如一把利刃，已經插入了海東。你百濟首當成為唐廷腹中之肉，未來高句麗或許是第二
第340章 反咬其主
