任太子如何？」
蘇我石川麻呂一時無言，很快道：「某覺得建皇子最為合適。」
兩位麻呂原本說說笑笑，一時間卻是目光如刀，碰撞在了一起。
原因無他：有間皇子是孝德倭皇之子，母親為阿倍小足媛，正是阿部內麻呂的女兒。
而建皇子的母親是蘇我遠智娘，毫無疑問是蘇我石川麻呂的女兒
兩人打的是什麼算盤，八百里外都聽得到。
除倭國的舊貴族以外，改革親唐派也得到了消息。
原本彈劾失利的犬上三田耜並沒有放棄，而是返回了法隆寺。
法隆寺位於奈良生駒郡斑鳩町，故而也叫斑鳩寺。
倭國神道猖獗，聖德太子為了打壓神道，大力弘揚佛教。法隆寺即為當下倭國佛教核心，也是改革親唐派的據點。
犬上三田耜聽得盧照鄰的這句「貴國若還是如此不知廉恥，以禽獸行事，大都督必定馬踏飛鳥，擇取仁德之主代之」
整個人都激動亢奮，說道：「天朝大都督果然英明神武，一眼就看出逆賊中大兄的惡行，可稱禽獸。有此禽獸，居於太子之位，我日本必亡。我等應當趁天朝未動雷霆之怒，先一步撥亂反正，讓尾張皇子繼位。」
尾張皇子這可是一位古老人物，他是推古女皇最小的兒子，當初為了推廣佛教，推古女皇以身作則，讓她最小的兒子出家。
尾張皇子天生愚笨，並不喜歡在宮裏，出家之後，反而在佛經中求得安心，一直都在法隆寺靜修，不理會外間之事。
犬上三田耜話音方落，弁正、道昭、道嚴、道通、道光一行僧人齊聲應和。
這些僧人都是大唐的留學僧，在他們身上看不出半點得道高僧的影子，反而充滿了戾氣。
佛教其實也是攻擊性十足的教派，只是經過華夏文學的薰陶，為了適應華夏的文化，西來的佛教磨平了自身的稜角，成為了華夏特有的漢傳佛教。
只是不知道為什麼，和平的漢傳佛教傳到倭國，又成了攻擊性十足的教派。
倭國的佛教信徒，不但酒肉無忌，還能娶妻生子，甚至還握有一定的軍事力量
弁正戾氣十足的說道：「討伐逆賊，貧僧願為先鋒！」
犬上三田耜眯眼笑道：「不急，不急，能夠不戰，還是不戰的好。誰也不知唐廷所謀為何，先迫使大中兄自行退位，如果不成，興兵討賊」
各方異動，中大兄皇子親身感受到了周邊逼迫的政治壓力，想着唐廷只是一句話，便讓他們動盪至此，恨得牙根都要咬斷了。
迫於無奈，這日，中大兄皇子將自己的親弟弟大海人皇子叫到近前。
「大殿！」大海人皇子恭恭敬敬的叫了一聲。
中大兄皇子神色頗為複雜的看着自己這個弟弟。
大海人皇子就是後來的天武天皇，此人是堅定不移的改革派，態度之決絕，更在中大兄皇子之上。
此刻兄弟兩人已經生了嫌隙。
因為中大兄皇子向舊貴族妥協，將倭國的改革踩在了腳底。
歷史上也是如此，兄弟兩人近乎反目。後來大海人皇子在中大兄皇子去世後，擊敗了他的兒子，成功當上了日本皇帝，最終改革成功將倭國領入封建社會，並且效仿李治的天皇，倭國皇帝也至他而起，皆以天皇相稱。
當然都是後話
現在中大兄皇子張了張嘴，最終道：「我欲將太子之位傳於伱」
大海人皇子一臉驚愕。
中大兄皇子說道：「我若不退，只怕唐人不會罷休，我子幼且愚，不足以擔當大任。與其受人擺佈，不如由你來帶領我日本，走向輝煌。」
大海人皇子為人剛毅，登時熱淚盈眶，切齒道：「皇兄，我日本有的是不畏死的勇士，何必對唐人搖尾乞憐？不如召集天下人死戰，讓唐人知道我們是日出之國的子民，不是倭人！」
中大兄皇子慘笑：「若是上下一心，為兄自當敢戰。現在國內情況，如何戰？不說了，我已經讓難波大使協國書向唐廷請罪。事情由為兄而起，便由為兄而終吧。」
難波惠日再度抵達熊津，陳青兕
