漢武帝在門外愣了許久，腦海在急速思考。
作為西漢王朝的統治者，這座風雨飄搖的帝國，已經歷經了六位皇帝，他是第七位。
同時，這座王朝歷經內外叛亂，外亂一直是西漢王朝存在的問題，姑且不表。
內亂危害極大，諸藩之亂，七國之亂都是漢武帝正在經歷的。
禍亂的根源在於諸王的野心，但為什麼會有那麼多人才紛沓而至投奔他們？
歸根結底他們沒有統一的思想信仰。
在這標榜俠客、幕僚、英雄的年代，人們的個性張揚跋扈，這不是漢武帝需要的。
他確實需要統一思想，無論從當下還是關乎着整個封建王朝上層建築階級的統治來說。
衛寧方才說的理論都給他當頭棒喝！
他本以為衛寧在這十餘年的村落生涯中，會讓他泯然眾人。
他，果真是朕的血脈！
他用這麼短的時間，卻能汲取這麼卓越偉大的見解，生當人王，統治眾生！
其思想脈絡，正是帝王需要的王道！
他考慮的問題角度，也都是站在王道上去考慮！
漢武帝激動的無以復加，雙拳緊握，渾身顫抖！
這個思想，值得推崇！值得讓舉國上下去學習！
董仲舒坐在衛寧的對面，他端着的茶水懸浮半空許久，才反應過來，微微呷了一口茶，將茶盞放下，喝道：「妙哉！」
「此大道也！」
尊儒方針實際上是為了限制天下民眾的思想，古語：「防民之口甚於防川」。思想是比行為更難控制的東西，思想的形成往往與民眾接觸到的學說觀點有很大的關係。
董仲舒能想明白的道理，漢武帝不可能想不明白，所以他們才會發自心底的感覺衛寧學說的偉大之處！
不設身處地去想，很難明白衛寧這些話的意義！
實際大漢發展到現在，劉徹是痛苦的，因為他對外興兵的策略，已經嚴重違背了歷朝歷代統治者的根本思想，道家的無為而治。
現在他急需找到另一種治國學說和思想，去徹底推翻道家的無為而治，成就真正屬於他這個偉大帝王的東西！
尤其是漢武帝現在一次次對外用兵，他不是沒測算過影響。
當國家財力和民力被消耗一空後，會不會有人複製大澤鄉起義，喊出『王侯將相寧有種乎』的理論，去推翻漢武帝的統治基礎？
這也是漢武帝一直在思考的問題。
索性，今天他找到了所有解決的方針！
董仲舒在沉默之時，漢武帝已經推門而入，他直接開口詢問衛寧：「推崇儒術可治民，如何保證天子的正統位置。」
「如何推翻王侯將相寧有種乎的理論？」
董仲舒見漢武帝進來，趕緊起身迎接，抱拳道：「臣參見陛下。」
衛寧見到漢武帝，看他面色凍的發紫，想來在外面已經偷聽了一段時間。
他有些無語。
至於麼。
衛寧也打算起身拜謁漢武帝，卻被漢武帝阻止，道：「你說說看。」
衛寧哦了一聲，道：「王侯將相寧有種乎在大澤鄉被喊出，那陳勝吳廣用什麼控制的百姓思想？」
漢武帝道：「神。」
衛寧聳聳肩，道：「是啊，那陛下為何不可？」
「君權神授，可以徹底推翻王侯將相寧有種乎。」
轟！
漢武帝腦海頓時炸了，嘴中喃喃『君權神授』！
找到了！
他終於找到自己統治的合理性合法性，找到歷代帝王統治的根基！
好一個君權神授！好一個君權神授！
這提高了他執政的法理基礎！
在這個封建社會信仰鬼神之說的年代，沒有比這四個字威力更大的東西！
可是很快，漢武帝便反應過來。
這不妥！
如果提倡君權神授，那不就徹底掣肘了天子手中的權力？
任何神鬼的動盪，譬如天災人
102、天人三問
