「元磁之後，便是天人境界。」
段天南收拾住驕傲之心，再往下說。
「我雖未到此境界，也沒參詳過這個級別的武典，但在面見武聖時聽過敘述。」
「天人是武者之肉體與精神臻至完美的過程。」
「肉體方面，先天化的經脈與五臟緩緩浸潤骨骼、皮膚、筋肉等部，直到本質完全同化。
到此境界，武者的生命形式與凡人徹底不同，無有要害、斷肢重生、停止衰老，在天人五衰到來之前永遠處於巔峰狀態，成就天人的第一個標誌性特徵——天人合一。」
「精神方面，念頭要分別達到堅實與靈活的極限。」
「精神堅實的極限名為『唯我獨尊』，因念頭強硬已極，故而不用真氣真元便能號令自然，一念鎮平狂風海潮。
到此境界，武者之精神可隨意取用先天靈氣，戰鬥起來真元無窮無盡，成就天人的第二個標誌性特徵——生生不息。」
「精神靈活的極限是『念化萬千』，意味着分化念頭並行思考；
到此境界，化生的念頭可融入真元，使出結構極為複雜、時間和空間上跨越極大的殺法，成就天人的第三個標誌性特徵——真元有靈。」
「如此三大境界，達到任意一種，便是第一界天人；達到兩種，便是第二界天人；三者兼備，肉體與精神達到平衡的巔峰，便是第三界天人，只在武聖之下！」
「天人稀罕，九州加總只七十位上下，往往每二、三年才會有一人增減。」
提到以上種種神妙，段天南面現嚮往、不由止語。
洪範沉醉於其陳述，卻還不知足。
「段大哥，既然三界天人的肉體精神都到了巔峰，那武聖又該如何成就？」
他急聲追問。
段天南微微搖頭。
「洞開天門之路，大哥我也遠遠眺望不到。」
他飲干茶水，斟酌片刻，還是開口。
「這話既然是老弟你問的，我便不藏私。」
「之前我在琅琊國面見易氏武聖，也有此問；易聖以兩次示現回我。」
「第一次示現為言語：
凡夫眼中，萬象為天地表，靈氣為天地里；
覺者眼中，不見天地，不知表裏。」
堂下一片寂靜。
「第二次示現為，額」
段天南摩挲着下巴形容，臉上是迷惑的神情。
「總之，易聖豎起一指，指尖虛空生電。」
其餘三人都沒聽明白。
武者修煉有成，吐火招水、引風擊電不是隨手的事嗎？
「不，重點不是電，而是虛空！」
段天南見他們模樣，糾正道。
「那道雷電距離我只三丈之地，老子卻感應不到任何雷行靈氣波動。」
他隔了數年回想彼時，依舊滿臉不可思議。
洪範愣了片刻，大約理解了其中關鍵。
武者修行越是有成，越是依賴靈感——不僅武道的一切威能都借先天靈氣而成，自然萬象也同樣基於靈氣的變遷動盪。
正如《炎流功》中所載，枝葉搖動是因為風，但枝葉搖動並不是風，先天靈氣的運作才是世界的真實。
但段天南感應中的那一指電光脫開了世界的表裏。
這類似於否定了武者構建的一切。
四人各自琢磨，一時都摸不着頭腦。
半晌後，洪範第一個說話。
「我記得江湖有傳聞，懷藏大師平生只讀《般若經》，一日開悟成就武聖。」
田先生點頭：「是有這個說法，怎麼了？」
「所以武聖境界或許不在肉身也不在精神？」
洪範揣測道。
「那是什麼？」
段天南問。
「或許是將自身外化？」
洪範一邊頭腦風暴，一邊瞎猜。
「怎麼說？」
田先生饒有興致追問。
「之前段大哥不是說整個氣境都
