玄照在蘇午之後下了馬車,身上背了個髒兮兮的褡褳袋。
其一邊沿着緩坡往平崗上走,一邊在褡褳袋裏一陣翻找,找出幾節鐵管,當場組裝成一根長杆,長杆末端連着把個類似洛陽鏟的小剷頭。
他走上平崗,便端出羅盤無頭蒼蠅似的一陣亂找。
最終在一棵新長出的梧桐樹前停下。
老道長拄着『洛陽鏟』,看着那個長勢茁壯的梧桐樹,眼神感慨地道:「單是我和你兩個人去茅山祖庭,那便是在送死。
現下不得已,也只好把師兄們挖出來幾個了。
當初師兄們都與我約定好了的,
我若死了,沒人幫他們遷墳回陽,他們就只能在泥土下漸漸腐爛。
所以死之前得把他們刨出來,
讓他們再吸一口人間的氣息。」
蘇午聞言沉默了片刻,道:「這就是道長所說的『逆轉生死之門,竊奪陰陽之機』的『魔身種道大法』嗎?修行此法的第一步,就是將自身埋葬起來,先修成殭屍?」
「是極是極。」老道連連點頭,他拿着『洛陽鏟』往梧桐樹斜側方徐徐鏟下,剷頭連着大半長度的鐵管都緩緩沒入泥土深處,「我們茅山巫一脈的道士,又被稱作搬山道士。
所謂搬山即是尋龍點穴,移葬遷轉師門殭屍了。
『魔身種道大法』修成的所謂『殭屍』,其實與真正的屍體還有很大不同。
是『身僵而心不僵』,『識死而神不死』。
如是將他們葬在特定的龍脈節點上,甚或是葬在一些恐怖厲詭的鬼蜮之中,讓他們自行經歷龍脈氣韻洗禮、詭韻浸潤,在自身逐漸詭化的時候,掙扎復甦神智,就能修成『魔身種道大法』,人身化詭又非詭,是人又非人。
以這般狀態面對厲詭之時,自然有絕大優勢。」
老道一邊說着,一邊往回抽那把『洛陽鏟』。
蘇午站在一旁,目光微動。
茅山巫核心法門『魔身種道大法』,是以肉身化為詭,而神志依舊是人,這種方法與密藏域頂層的『光明灌頂大圓滿法』恰恰相反。
『光明灌頂大圓滿法』,以及蘇午所修的『佛諦大手印法』,現下都展現出來一個特徵,即是『意識詭化』而軀殼依舊保持活人的狀態。
但在意識詭化的情況下,長久侵染肉身,
肉身會逐漸失去生機,最終徹底死去,僅留意識化為的厲詭存留於世間。
此二種方法,都有絕大弊端。
都是在『走鋼絲』。
蘇午未能真正修成『魔身種道大法』,看不出此法相比『光明灌頂大圓滿法』,有何高明之處。
趁着玄照道長還在徐徐抽出洛陽鏟的時候,他又向對方問道:「若修『魔身種道大法』,肉殼難免化為厲詭,肉殼都成了厲詭,意識在肉殼詭韻長久侵染下,詭化也只是時間問題。
那這般法門,若只是將自身變成厲詭的話,
修來又有何用?
不如去給一些恐怖厲詭作詭奴,倒更方便些。」
「九生九死!」
老道瞥了蘇午一眼,忽然吐出四個字來。
不等蘇午追問,
他把洛陽鏟整個從泥土中抽出,蹲下去捻起鏟子裏沾附的一些泥土來查看――那些來自土層最下方的土壤,已經變作了暗紅色。
「沒有修成功啊……」老道惋惜地搖了搖頭,在衣衫上蹭去指頭上的暗紅土壤,轉而同蘇午說道:「『魔身種道大法』並非只能修一次,有九生九死之說。
只要你能連續九次在遷墳轉葬之中,九次都從死中求活,就能抓住讓自身徹底『羽化』。
羽化之後,
自身就好似空氣一樣了。
厲詭能侵染活人,卻侵染不了四處流淌的空氣!」