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當即道：「信持，即信與持，信的是師父所傳之法，持的是內心所承之誓戒，諸神聖是諸法門的寄託，同時，敬持神聖，亦是在敬持心中的道理，立下的誓戒。
無道理，無神靈。
神靈無道，一樣伐滅之。」
赤龍真人捋須而笑，盯着蘇午又問：「那你承接了何種誓戒，我雖度你入門，但並未叫你立下過甚麼誓戒，如此，你豈不是無拘無束一道士？」
「我自他處自承有誓戒。
乃有五戒。
此五戒為——第一：不得詆毀宗派。
二：不得親近邪佞。
三：不得作奸犯科。
四：不得加害他人。
五：不得自戕自殘。
縱然不曾承接誓戒，人之所以人，區別於禽獸，亦因人在人的規則之內行事，破去規則，破去誓戒，不能為人。
是人一生，皆在誓戒中。
如在戒中無拘束，方是真無拘！」蘇午隨口說道。
這番話讓赤龍真人抓耳撓腮，急了半天，才憋出兩句話：「你遵守之戒律，與某遵守之戒律卻是一模一樣！
既如此，
此五戒便是我們幽州閭山法脈下各代弟子皆需尊奉的誓戒了！
不論你等以後攜領弟子，度他入門，如何與他立規矩，此『初五戒』俱不能廢止！」
「是！」
蘇午並眾道童齊齊應聲。
眾人聞聽蘇午與赤龍真人對答，一時間亦是若有所思。
「方才你問我，酆都大帝、五方五老、三清四御等眾多神靈，究竟是真實存在的、常人理解的『人格化神靈』——還是其實它們都是某種『象徵』？
這個問題問得好。」赤龍真人開口說着話，他將話中關鍵真意以術法模湖了，以至於這些話僅能被蘇午聽得個中真意，余者皆聽得模模湖湖，不甚理解。
之所以這般做，自然是赤龍真人覺得，除了蘇午以外，余者還沒資格聽到他這番話，這些言語對於顯字輩幾個道童的修行無有任何益處。
赤龍真人接着道：「在這個問題以前，我們還須確認一件事情——自祖天師立道統，確立神譜法教以前，神譜法教莫非就是不存在的？
還是說祖天師只是發現了一部分神譜廟系，將之併入道教之列？其餘神譜廟系亘古至今一直留存？
是先有神譜廟系，還是先有『神靈』這個概念？」
「既然道教以前，即有『故始人教』存在。
想來神譜廟系的道理與這教派先後衍生應該是想通的。
我以為，自祖天師確立神譜法教以前，神譜廟系便已經存在了——只是祖天師確立下的神譜廟系，是可以傳授凡人真籙，能為凡人所用的諸神譜廟系，是為道門供奉的神譜廟系。」蘇午對這個問題倒想得清楚，當即向赤龍真人回答道。
赤龍真人點了點頭：「你說得對。
事實確實是，在祖天師確立的神譜廟系以外，早就有其他神譜廟系留存了，你所得『元皇秘籙』的『元皇廟系』就屬故始人教祭拜的廟系之一，早在道門創立神譜廟系以前，便已經存在，只是少為世人所知。
而神譜廟系與神靈的關係，
則是——有神譜廟系，才有五方五老、四御諸神。
是先有了這座廟，
道門才往廟裏塑化的神。
亦或者是，先有了這座廟，而後廟裏才自己長出來了『神』。
廟系聚集雲芨符籙道韻，乃至神韻，符籙道韻、神韻顯化出了某一方面的效用，道門將一類符籙的效用歸攏，確立神譜廟系中的神靈，譬如北極紫微大帝、譬如五老三官。
酆都大帝原是指能役
596、神譜廟系中長出的神靈（2/2）
