禮，神色淡淡，側開身子，令幾個丫鬟進門來放下餐點，他的目光在鄒景春滿是笑意的面孔上微微停留，沒有甚麼情緒的眼神落在鄒景春身上，卻叫鄒景春生出幾分自己整個人內外都被看破，都在這少年人眼中一覽無餘的感覺。
鄒景春神色有些不自在，乾笑了幾聲，等幾個丫鬟迴轉過來，他既與蘇午行禮作別：「還需去給其他兄弟送餐點去，我就不久待了，飛熊賢弟。」
「景春兄慢走。」
蘇午點了點頭，看着這個侍奉所謂『喀屯諾延』神靈的鄒家大少爺的背影，在其剛走出兩步之時，忽然又出聲問道：「喀屯諾延——你是在何地發現這雙尊神靈的？
怎會想到要將它們請到家中來供奉？」
他眉心意能量滾滾流淌而下，周身八識心王化作重重光輪向外擴張，瞬息間就將鄒景春包裹於八識心王之中，剝奪去鄒景春的一切自主意識！
鄒景春聞聽蘇午所言，沒有任何抗拒，只能老老實實地作答：「我與芸娘在怡紅院裏結識以後，偶然見她以自身的髮絲、鮮血祭拜『喀屯諾延』雙尊神靈，當時心裏覺得那般情景實在詭異，便詢問了芸娘這雙尊神靈的來由。
芸娘與我說，喀屯諾延本是藏地神靈『欽血金剛雙尊』的化相，後被引入蒙古，女真王族迎娶某位蒙古王妃以後，那位蒙古王妃亦將喀屯諾延信仰帶到了女真滿族之中。
這位喀屯諾延在漢地被稱作『紅哀』……侍奉紅哀，能叫痴情人終成眷屬，能順遂一切痴男怨女之心意，叫他們最終能同宿同飛。
我疼惜芸娘，芸娘亦全心服侍我。
我想與她雙宿雙飛，便把喀屯諾延也請到了自家裏來……」
又是紅哀……
蘇午昨夜見得那木神龕里纏繞紅線的男女雙尊，以及那被鄒景春鮮血呼喚而來的『芸娘』，立知喀屯諾延與紅哀關係匪淺。
未想到紅哀會王傳貞竟還引用了藏地傳說，將『欽血金剛』——即歡喜金剛雙尊與自身聯繫起來，令紅哀成為了喀屯諾延、欽血金剛信仰的源頭！
今時之王傳貞，比之從前必然更詭譎，應對起來更加棘手。
漫長歲月過去，蘇午尚且不知，自己能否如從前一般，能夠逼得王傳貞必須要借『女媧牌坊』來逃跑——喀屯諾延既是女真、滿族王族供奉的神靈，那今時的清皇族會不會也在供奉喀屯諾延？！
如此一來，那些『長生牌坊』與女媧牌坊之間，是否存在某種關聯？！
女媧牌坊、人種池、大秦教拼湊『原初之人』、六道輪迴中身首兩分的滿清貴女……蘇午發現的諸多線索，隱隱約約都排布在了某一條線上，而這條線的主軸，即是『清朝王公』興建長生牌坊，他們的最終圖謀，或許與王傳貞、大秦教目標一致！
「昨天夜間，你父親與祖父圖謀柳氏女，欲納之為妾。
你須記得，不得對柳氏女行不軌之事，見柳氏女，慾念一起，即見大威德金剛，慾念頓消——」蘇午念頭一落，身形陡然化為九首三十四臂，腳踏黑水牛的大威德金剛！
1036、如見地獄（1/2）
