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第二十六章 提桶跑路是不存在的

    任青愣在原地,心中不斷的考慮着得失。

    之所以能發現,機緣巧合是一方面,更重要的是信息流讓他對於記憶能做到細緻入微,並且思維能力上升。

    河興街的火工恐怕已經只剩兩人,或許等他們全部被抹去後,不會出現什麼異樣。

    但萬一呢?

    如果造成衙門大規模的死傷,很可能會使得三湘城無法維持表面上的安定。

    以此方世界的危險程度,任青難以獨善其身,說不定就此失去安穩苟發育的時機。

    任青把牆面上的文字擦去。

    他知道必須用恰當的方式,將思補齋的事情告知給禁卒,並且還不能影響到自己。

    前去通知趙書吏?

    不行,趙書吏沒這麼大的面子保證不泄露信息的來源。

    直接聯繫禁卒的話。

    能不能找到他們另說,可這種記憶被修改的詭異情況,任青就算告訴禁卒也不會相信。

    好像只有宋宗無靠得住了。

    從修羅法的描述能側面看出,修行者必須品行不錯,況且在監牢裏,對方還隱瞞了任青掌握術法的事情。

    最重要的是宋宗無沒有能探查底細的術法,否則當時自己的無目法早已被察覺。

    由此可見,修士未曾到達鬼使境前,術法對身體的異化並不算太明顯。

    不過問題來了,碩大的三湘城想要找到一個人談何容易,宛如大海撈針。

    任青突然心念一動,腦海中關於修羅法的記憶涌了出來。

    【修羅法乃是無名苦行僧創出,修行要求天生雙臂殘缺,並需經歷佛門五大戒律而不墮,修成時長出雙臂。】

    無名苦行僧。

    佛門五大戒律。


    會不會有這種可能,宋宗無要麼是僧人出身,要麼由僧人扶養長大的。

    而僧人每日都有固定的習慣,比如說念誦早課。

    任青看了一眼剛升起來的早陽,現在的時間不算太晚,說不定真能藉此找到宋宗無。

    根據他的了解,雖然三湘城沒有大型的道觀與佛寺,但小型廟宇的數量卻足足十幾座。

    不對,衙門本身就有類似的去處,那地方叫做仙佛祠。

    仙佛祠是用來超度死者,裏面確實有擺放神像,便是太乙救苦天尊以及地藏王菩薩。

    而且平日裏無人會去,倒不容易被打擾。

    任青連忙翻過圍牆,向仙佛祠小跑而去。

    死馬當活馬醫吧,要是找不到宋宗無,那就可以把提桶跑路搬上章程了……

    為了儘快趕到,任青不得不加快速度,以至於那些路過的捕快表情都有些驚呼失措。

    出了什麼事情,跑這麼快?!!

    沒過多久,一座破敗的建築映入眼帘,空地上還能看到用來插香燭的青銅鼎。

    不過附近連個人影都沒有。

    其實仙佛祠在衙門中的作用多少有些尷尬。

    按照三湘城的規矩,只要涉及慘死的屍體,一律由衙門焚燒處理,所以仙佛祠更像是用來慰藉死者親眷的。

    衙門對外就可以說:「雖然屍體已經被燒成灰燼,但順便也超度了。」

    任青來到仙佛祠後就生出了悔意。

    屋檐上隨處可見的蜘蛛網,地磚全是破碎不堪,哪會有人來此處進行早課。

    但既然來了,總要看過再說,況且任青別無選擇。

    走進主殿,兩尊神像立於牆壁左右,確實是太乙救苦天尊與地藏王菩薩,但身上蒙着灰塵,金箔更是破破爛爛。

    任青在主殿裏找了幾圈,結果只看到擺放整齊的十幾個靈位。

    靈位來



  
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