持戒很嚴謹，尤其出家沙門是比丘，修苦行（頭陀行）的比丘衣服不超過三件。
所謂三件不是說天氣冷了，你穿百件不可以，三件是以袈裟為標準，披上袈裟還要露出膀子，在印度天氣熱可以，到了中國，尤其在天冷的地方，你怎麼能只披一件呢？
所以就有了海青，海青是漢朝衣冠，大袖。頭陀日中一食，零碎的東西都沒有了，只帶個缽和淨水瓶，淨水瓶的梵文音譯為軍持。中國有一句名詩：「空街夜雨注軍持」，就是夜裏下雨，拿個淨水瓶在外面接雨水。
天落雨在中醫學上叫無根水，醫書上寫熬藥用無根水，就是下雨時半空中接來未落地的水叫無根水。這些都是常識，不告訴你們將來書都讀不懂。
「所言未訖，時維摩詰來謂我言：非帝釋也，是為魔來，嬈固汝耳。」
持世菩薩責怪魔王的話還沒講完，維摩居士這老兄就出現了，對他說，「這不是玉皇大帝，是魔王，來擾亂你的！」連是不是魔都搞不清楚！所以維摩居士第一句話就罵了他。
「即語魔言：是諸女等，可以與我，如我應受。」維摩居士氣派大，就對魔王說，你怎麼把這一萬二千天女送給和尚？他怎麼行？統統送給我才對！他照單全收了。
「魔即驚懼，念維摩詰，將無惱我？」魔王一看到是維摩居士來了，就嚇死了，心想，糟糕，碰到他了，這下完了，魔王這下要賒本了，就像《三國演義》說的，賠了夫人又折兵。
「欲隱形去，而不能隱。盡其神力，亦不得去。」魔王當時就想隱形，不靈，又把所有的神通使出來，仍然逃不掉。
「即聞空中聲曰：波旬！以女與之，乃可得去。」當時空中有個大聲音就來了：波旬！叫魔王的名字，你趕快聽話，把一萬二千天女給他，你才走得了。
「魔以畏故」，魔王聽了空中聲音的警告，大概是魔王老祖警告他，沒有辦法，害怕了。
「俛仰而與。」這個文字用得非常美，俛仰是形容低下頭又抬起頭想了半天，捨不得，又不得不給的樣子，最後只好把天女給了維摩居士。
「爾時，維摩詰語諸女言：魔以汝等與我，今汝皆當發阿耨多羅三藐三菩提心。」維摩居士就對這些天女說，你們的老闆把你們送給了我，就屬於我的了，第一個條件，給我聽話，先要發菩提心。
「即隨所應而為說法，令發道意。」下了第一道命令，然後維摩居士當場把一萬二千天女作了處理，教育他們。一萬二千人每個人的個性都不同，維摩居士用大神通力，根據每一個人過去的業力，現在的個性，對每一個人分別作不同的教育說法，每一個天女都覺得維摩居士在自己面前作單獨教育，使得一萬二千天女，每一個人都發心修菩提正道。這兩句話可不要隨便看過去了。
教育完了，維摩居士說，「你們現在肯修道了，有佛法清淨的法樂可以享受，再不要去享受世間五欲的快樂了。」
有學佛的道友說：「這個或那個是種享受。」我一聽，這還在魔境界裏，說是信佛修道，老實講，資格不夠，只能說像那個樣子。講一句話你們出家人不要多心，大陸江浙一帶，在家人有時故意稱和尚為和樣，和尚的樣子，南方話尚、樣同音。
和尚是梵文的音譯，意思是為人師可以讓弟子道力生起，叫人和尚是真正尊敬的稱呼。你們不懂，看我叫住持法師為和尚，還以為我不尊重他。
天女即問：「何為法樂？」
能夠懂什麼是法樂的，才夠資格稱作居士。這裏天女就問維摩居士，什麼叫法樂？注意！這裏正題來了。
答言：「樂常信佛。」
維摩居士回答：常常處處要恭敬佛，不是只有到了佛堂才如此，自己內心恭敬，才是信佛。
不是叫你拜佛像，佛教不崇拜偶像的。
那些泥巴塑的，木刻的，都不是真的佛菩薩，那是表法。
真正的佛在哪裏？在你心中。
佛經告訴你，心、佛、眾生三無差別，三位是一體的。
佛是化身，心是法身，眾生是報身。
也可以說，佛是報身，眾生變成化身，這個無定位的。
怎麼叫常信佛，
