，對了，師兄，曾記得，當初你的冤案澄清後，你便決意重返北方弘揚佛法，怎麼來到這裏，像是潛隱了呢？」張少飛疑惑地看着一悟說。
「唉，總的來說，朝廷限制佛教罷。」一悟無奈地攤了攤雙手。
「朝廷為什麼要限制佛教？」張少飛一聽，有點愕然地看着一悟，兩眼瞪得如牛眼大。
「也許，不限制佛教，則朝廷危矣」一悟說到這裏，停了停，深沉地仰望着草屋外的滿天星斗，說開了，「師弟，你也知道的，華夏有三大教，分別是儒教、道教和佛教，其中，佛教是由印度傳入到華夏的，經過長期的傳播與發展，形成了華夏佛教。其間，佛教幾經起落，有好幾次也險些被滅掉。」
「師兄所說不無道理。據我所知，各地節度根本就不聽從朝廷調遣，都把理由歸到佛教，說成是受到佛教的影響。這種說法實在是有失偏頗」張少飛有點不平地說。
「師弟所說不無道理。但是非公正後人自有評說，今夜難得俺們師兄弟有緣再相逢，頗為緣分不淺，不說這些也罷」。一悟建議換個話題。
張少飛爽快地：「好！咱們換個話題，就為這緣分，俺們師兄弟今夜促膝夜談，就先從儒教說起。」
「好！」一提到儒教，一悟的雙眼閃爍着晶光，如數家珍地，「儒教又稱儒家，孔孟思想，為歷代儒客尊崇，由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，着重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，富於入世理想與人文主義精神」
一悟一番敘論，直說得張少飛頻頻點頭稱是。
原來，這個一悟，本姓張，名文魁，家世顯赫，與張少飛的家世一樣，同是中原四大望族之一。張門歷代出將入相，從三國至唐初，僅宰相就有十人之多。他爹張俊彬，與大多祖先一樣，學而優則仕，考取功名，官至宰相。張文魁六歲時，他爹就請來當地最出名的塾師馮學儒做他的老師。
馮學儒行「儒家」師表，教他萬般皆下品，唯有讀書高，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，教他諸子百家「國文」經典，教他《詩經》。
馮學儒是一位老學究，上知天文，下知地理，文武雙全，不僅德高望重，而且深知人間冷暖、世態炎涼。
馮學儒第一次上課，教小文魁的是《訓蒙幼學詩》。
馮學儒想了解一下小文魁的悟性如何，念了一遍後，看着小文魁，說道：「文魁，你能記得幾句？」
「先生剛才教的，我都記得。」小文魁眨着小眼睛，老實地說。
「哦？你說你都記得？」馮學儒有點驚愕地打量着他這個學生。
「嗯。」小文魁點着頭，算是回答。
馮學儒把驚堂木一拍，威嚴說道：「學生在先生面前，不得說謊！」馮學儒話一出口，自感口氣重了些，便換了種口吻，「既然你都記得，那你就試着背一次出來給為師聽聽？」
聽先生如此一說，於是乎，小文魁把他的過目不忘和聽後不忘的特長淋漓盡致地發揮出來，效仿着馮學儒的舉止神態，抑、揚、頓、挫，從頭到尾，一字不漏地把《訓蒙幼學詩》背誦了一遍：
天子重賢豪
文章教爾曹
萬般皆下品
唯有讀書高
馮學儒聽完後，渾身轟然一震。想不到他眼前的這個小孩，竟有如此驚人的記憶力。
這可是儒家思想里的核心精髓呀!馮學儒隱隱地感到眼前的小文魁，將來必成大器。
冥冥中，張少飛與一悟在雞鳴寺重逢，為日後重出江湖弘揚佛法、治理宋朝充實了寶貴的理論學說。
促膝夜談到清晨時分，一悟似乎聽到有人在呼喚他。於是，他從談話中緩緩回過神來，自語道：「賢弟，天亮了，你也該走了。」
張少飛起身整整衣衫，向一悟一拜。然後轉身離去，身影融進茫茫大山之中
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