書五經吟詩作對能治理國家嗎？外敵入侵之時，吟一首詩作一闋詞便能令敵人卷旗而走？國家的基礎是經濟，沒有這個基礎國家必然動亂，國家一亂任何事情便無從談起，歷朝歷代的大動亂往往便是因為國家經濟出現巨大問題而造成的，因此發展經濟絕對是一個國家的重中之重，可是你們儒家卻五穀不分蔑視商業，如此思想不弄得天下大亂才叫有鬼了！為何歷朝歷代治亂循環不休，短則幾十年，長也不過一兩百年，總是跳不出這個怪圈，為什麼會這樣，其實就跟儒家治國一味地強調仁孝卻不注重實際有直接關係！」
莊少成和商士衡這兩人是大才子沒錯，可是擅長的不過是吟詩作對，雖然自視甚高，可是對於治理國家根本就是一竅不通，聽了楊鵬這番言語，想要反駁，卻找不到話來反駁。
還是洛嫣然道：「將軍之言有些道理，可是儒家道德教化百姓，讓社會歸於王化，如此才會有太平盛世的出現！將軍想必也無法否認這一點！至於這治亂循環的責任，我小女子認為不應該由儒家來背，先秦之前，夏商周，不也是治亂循環嗎？」莊少成和商士衡連忙點頭附和。
楊鵬笑道：「夏商周三朝多少年？有一千五六百年吧。而從儒家思想盛行開始，到現在，多少年了？不過一千年出點頭。可是這一千年的時間裏多少朝代了，兩漢魏晉南北朝，隋唐，五代十國，到如今的宋朝，朝代更替如此頻繁，這是儒家思想盛行之前從未有過之事！而外敵之入侵更是愈演愈烈，中原王朝面對外敵，越來越力不從心！這些都是發生在儒家思想盛行之後，要是儒家思想脫得了干係，那才叫有鬼了！燕雲若不是摒棄了無用的儒家思想，根本不可能崛起於燕雲，繼而連破強敵橫掃天下打下這樣一片錦繡河山！這是擺在眼前的事實，洛小姐認為呢？」
洛嫣然道：「我無法否認這件事情。也許在面對外敵入侵之時，儒家思想確實有所不足，可是很多時候的天下傾覆，並非是外敵造成的，相反是由於咱們內部窮兵黷武造成的惡果。比如五胡亂華，要不是有國內的八王之亂，外族又怎可能侵入中原；再比如之前的燕雲十六州，若非唐末大亂，契丹人怎麼可能佔據燕雲十六州？由此可見，窮兵黷武並不可取。當年西晉時期，若儒家文化像此刻這般昌明，又怎麼可能發生八王之亂，未有八王之亂，便不會有五胡亂華的慘禍！將軍認為我說得對嗎？」
楊鵬佩服道：「小姐學識淵博，更難得的是還如此睿智！不錯，當年若儒家思想如此昌明，君主集權也像宋朝這般，八王之亂十有七九是發生不了的。但卻有另外一種可能，如此文弱的氛圍，西晉最終真的能抵擋得住五胡入侵嗎？眼前就有一個很好的例子，若儒家那一套真的管用的話，宋朝卻為何把江北的大好江山都給丟掉了？如此結果其實和當年五胡亂華後的結果也沒多少分別！而最終一統天下的並非是受儒家思想影響深重的南方政權，而是受儒家思想影響較小已經混雜了遊牧血統的北方政權！這又說明了什麼？」
饒是洛嫣然聰慧睿智，面對楊鵬這樣的問題也無法回答。楊鵬繼續道：「當日五胡亂華之後，東晉上下若不是沉迷於包括儒家文化在內的那些沒用的文化，而是勵精圖治發憤圖強，開荒經商以富國，練兵選將以強軍，以燕雲的情況而論，只須最多五年，便可北伐中原收復河山！」看向洛嫣然，問道；「洛小姐，我這麼說，想必你不會反對吧。」洛嫣然思忖道：「五胡只是趁亂而入，實力雖然強大，然則五胡之間卻相互猜疑，並非一個整體。若東晉君臣真的能如將軍所言那樣去做的話，五年之內北伐中原收復河山是很有可能的！」楊鵬微微一笑。
莊少成急聲道：「小姐，你怎的替他說起話來了？」洛嫣然淡淡地道：「我不是替誰說話，我只是就事論事罷了。將軍他說的有道理，當時東晉若不是在偏安一隅和儒家文化中消磨掉了鬥志，而是發憤圖強富國強兵，以當時的情況而論，東晉確實有很大機會收復河山的！」
洛嫣然幽幽一嘆：「哎！聽了將軍這一席話，我也弄不清楚究竟什麼才是正確的了！」隨即不解地道：「若儒家思想真的沒有用處，歷朝歷代英明的君王固然不少，而睿智的大臣也如過江之鯽數不勝數，可為何他們卻都矢志不渝地採用儒家的治國之道呢？」
商士衡看了一眼楊鵬，冷笑道
第四百五十一章。苦口婆心
