當然後者需要的周期更長，但也並不是沒有可能。江漢之間的百姓本就多有沔北地區逃亡過去的，對於桑梓故土未必就全無思念。
南梁境內雖說長期沒有大規模的兵災，社會安定富足，但這是對上層人而言。
但事實上內部矛盾之尖銳恐怕還要勝過了南朝宋齊兩朝，畢竟宋齊兩朝上層博弈不斷，統治階級也不斷的淘汰改變。
南梁有老菩薩壓着，上層政治環境趨於穩定，孝子賢孫們也都茁壯成長，雖然說社會生產力也在發展、財富總量不斷增加，但分配方式卻日趨敗壞。通過鑄幣稅收等一系列的金融手段壓榨民利，還有僧侶集團逐年壯大，同樣成為沉重的社會負擔。
侯景能在南梁境內一呼百應，也是因為其內部矛盾已經尖銳到一個極點的明顯表現。大量的中下層軍民們寧肯追從一個狼子野心的南逃鎮兵，都不肯再任由蕭家祖孫們抽血。
李泰作為一個伴隨府兵制興起的關隴軍頭，或許談不上是什麼進步的階級，但是身為一個穿越者，總是不失進步的觀念。
所以對於從南朝俘獲的人口，他並不像之前的慣常做法，將俘獲的人口作為士伍奴婢勞役生產，而是以平民待之，直接編戶授田。
或許在這些南朝軍民觀念之中，西魏政權代表着野蠻落後，觀念的形成和轉變不是朝夕之功，但總需要去做。南北朝多少王侯將相的激盪故事，但無論興亡，百姓最是無辜。
趙景之歸後不久，令狐延保等也押送着兩郡俘虜陸續返回。而李泰也早安排州郡官吏準備針對這些俘虜進行編戶，他對這些人雖作優待，但也並不是平白給予。
百姓們雖然無辜，但百姓們也最愛盲從，起碼得讓他們知道這份優待來之不易，然後才會懂得珍惜所獲取的生活。
所以在將這些俘虜造籍之時，須得讓他們自陳在南梁的悲慘生活並且控訴虐待他們的官員名稱。這一個步驟看似簡單，但其實是在破除他們心中的舊日權威。如果你覺得之前在南梁的生活還不錯，那也不必再編戶授田了，來這邊繼續苦中作樂吧。
入籍的民戶編成里、鄰，由前一批樊城軍民中挑選人員擔任里長、鄰長，負責帶領這些新編戶儘快穩定下來，準備均田生產事宜。並且之前的控訴會也要繼續進行，五日一鄰、十日一里，只有參加足夠的次數，才能給予授田並且發放農具糧種等等。
李泰也派遣州吏隨機參加這些鄰里互訴會，將眾籍民所講述的南梁昏政事跡記錄下來，準備等到接下來授田完畢、鄉里劃定之後，將這些事跡板述鄉里，讓所有鄉人都能深刻感受到南梁政治昏暗、生活悽慘。再與如今耕者有田、生活安定的處境相比，自然就會倍生感慨，美好生活皆李大都督所造啊！
荊州這裏鄉土建設和思想改造忙的熱火朝天，但襄陽方面則就顯得比較平靜。
兩城戰事結束之後，襄陽方面將荊州人馬禮送出境，李泰本以為蕭詧旋即就會再遣使商討下一步的行動，結果一直等到新年到來，襄陽方面都是杳無音訊，讓人倍生疑惑。
同樣讓李泰有些不解的，還有南梁在淮北的北伐戰事，按照歷史上時間推算，應該也已經有了結果。他之前還特意遣員前往王思政處打聽消息，但王思政對此也不甚瞭然，只是模湖回應雙方似乎仍在對峙之中。
李泰縱使足智多謀，終究是有耳目不及。在他所看不到的地方，也正有要事發生。
遠在長江下游的建康城中，冬日和煦、雖有微涼但卻並不凌人，太子蕭綱今日於東宮宣猷堂中宴請文德省諸學士。
殿堂中群眾已是酒酣耳熱，愈見放達姿態，各種文辭歌
詠、玄聲闊論不絕於耳。文學、玄義乃是南朝顯學，太子亦為此中宗師，心亦甚愛堂中放達氛圍，並不因諸學士略有失禮而動怒。
正在這時候，堂外一老者闊步行入，使得殿中氛圍驟然一冷，縱有借酒發顛、故作曠達者，這會兒也都正襟危坐、不敢再有放肆。
老者名為柳津，
