且要多得多！
知其知，知其不知。
非有大學問、大自信者不可如此。
蘇東山雖然口稱「學生」，卻在不經意間流露出自信。
「真才實學！」
眾人對視一眼，紛紛點頭。
才學如此，天分如此，待人接物還是如此，真的是生子當如算了，自家祖墳未必能冒那個青煙。
「齊，禾穗齊平，象形而出。初為三穗齊平，其根不一，為表『齊平』之意，『齊』字中有二線，以示『水平』之意
『齊』字可衍生為『治理』之意，是以有『起家治國平天下』
剛才聽你說『平』，我心生猜測，我的本命字『齊』字是否氣象太小，不如『平』字。
否則如何不是『平家治國齊天下』？」
蘇東山點頭。
能修出「齊」字，足見戴過對「齊」字是有獨到且深入見解的。
而且他發現戴過說了那麼多關於「齊」字的見解，已然觸及了某些根本。
如此一來，自己就不用擔心會出「意外」了。
想到這裏，他微笑點頭，以示肯定。
「戴夫子所說不錯，『齊』有平意，『平』也有齊意。我剛才聽夫子所言，深有同感。
但我也有個疑惑，『齊』為何是『齊』？」
「這」
戴過一愣，隨即眸中泛起精芒。
這問題看似刁鑽，實則深奧。
恰如問人為何是「人」，而不是牲畜一樣。
這個問題有點深奧啊。
能問出這個問題的人肯定是有自己答案的。
而那答案，有極大可能對自己有幫助！
戴過躬身執弟子禮：「請東山賢侄教我。」
眾夫子正襟危坐，看向蘇東山。
沒有因為戴過突然大禮而有異議。
本命字、大道登頂，便是認作義父都可以的！
蘇東山不再賣關子，直接揭曉答案：「不齊而齊。」
「不齊而齊？」
戴過眉頭緊鎖，時而迷惘，時而欣喜，最後看向蘇東山，面露懇切。
蘇東山笑道：「禾穗齊平是平，平從何來？因有『不齊』，所以才有『齊』。
如山有高低，水有深淺。
因其高，方有低。
因其深，方有淺。
如兵法有問『地卒平齊，合而北者，何也』，即為『相當，持平』；
《大禮.治學》中有言『欲治其國，先齊其家』，即為『整治』；
《大禮.述象》中有言『地氣上齊，天氣下降』，即為『上升』，又作『躋』；
我儒家文聖一脈韓寔作《定法》中有言『夫匠者手巧也，而醫者齊藥也』，即為『調配』，又作『劑』
為何要『整治』，為何要『上升』，為何要『調配』，又為何要『剪斷』
皆因為國不齊，氣不齊，身不齊，毛不齊
夫子以為如何？」
眾人聽得紛紛側目。
《字說》、《大禮》、《定法》這些都是儒家聖賢所作。
在他們看來乃是儒家內部文脈不同，是以主張也不同。
他們都是治學、修儒多年之人，竟沒想過可以以更高的視角去看待這些問題。
一夫子不由感慨：「今日聽蘇小夫子說『齊』，方知我等見識如在平地，蘇小夫子如在山巔雲端，直讓人生出見賢思齊之心。
蘇小夫子嗯？」
這夫子忽然頓住。
不止是他，在場所有夫子都愣住了。
包括戴過。
因為在蘇東山身後隱隱化出了三顆麥穗。
戴過頭腦轟鳴：「這，這這是當着我的面奪走我的本命字？」
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