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第21章 另類神元丹

讓其境界,無意中達到了封神的要求。

    至於那些無須積攢信仰之力而封神者,也幾乎不用考慮境界,因為吸收信仰之力本身,就有着提升境界的好處。

    要知信仰之力,是為眾生心念之力,先天便偏向精神方面,神靈可通過信仰之線,得知信徒所經歷之事,與洪荒佛教的萬世輪迴一法,竟有着異曲同工之妙。

    眼見於此,梅自寒才會着手研究信仰之力,以便彌補神元丹的不足,令眾徒於天道期以前,更為快速而穩固的提升修為。

    對於混沌魔神而言,修為提升最大的桎梏,仍舊是自身境界,若是境界足夠,吸收、煉化混沌之氣雖也不易,卻仍舊能在極短時間之內完成。

    相比無量量劫前後,梅自寒修為提升的速度,便可發覺此事。

    在盤古開天以前,他耗費了數百萬量劫的時光,才得以最終突破天道期,於此同時開闢一方大千世界,然而到了洪荒之後,短短數個量劫之內,便已重新擁有天道期的修為。

    離開洪荒以後,又在短短十個量劫之內再次晉級,其中固然有着一些奇遇的緣故,但同樣不可否認。混沌初期巔峰的境界,是為出力最大者。

    返回清淨宮後,梅自寒便手持一枚信仰結晶,以神念反覆觀察,再結合先前領悟法則所得,卻是有了一個粗略的方案。

    信仰結晶在他看來,可謂更與精神念力相似,當初佛教以香火之力,凝結出金身法相,雖比天界眾神更為聰明。卻也不曾發揮其中幾分威力。

    無論天界眾神。亦或是佛教大能,均不敢輕易使用信仰結晶,究其原因,卻是其中有着屬於眾生的烙印與雜念。若是於元神、神魂之上。累積太多的烙印、雜念。便很可能成為阻礙修為提升的桎梏。

    對於這些烙印、雜念,普通世界內修士、神靈,自然沒有辦法祛除。然而對於梅自寒而言,可謂是輕而易舉,只須混沌靈火稍加一煉,便可將之化為虛無。


    其後最為關鍵之處,便是如何將這些後天精神念力,轉化為類似於先天元神的存在,若是此法可行,便能以之替代凶獸元神,從而煉製出類似於神元丹的存在。

    憑此地靈等人,才可在天道期以前,繼續快速而穩固的增進修為。

    確認無有紕漏之後,梅自寒才將造化鼎置於身前,之後右手一指,鼎口便已開啟,隨着一枚信仰結晶落入鼎內,頂蓋再次閉合。

    在他的極力控制之下,一朵小小的混沌靈火,隨即出現在靈鼎之內,緊接着便開始灼燒信仰結晶,威力儘管業已降至極致,卻也不是區區後天之物所能抵擋,須臾之間,便已完全化作液態。

    隨着靈火火力的持續,在液態信仰結晶表面,一個個烙印、雜念紛紛出逃,好似夏日冰塊表面,凝聚出的水汽那般。

    待烙印、雜念剛剛遠離信仰結晶,還未逃出多遠,就被混沌靈火灼燒一空,從此在世界內完全消失。

    小心控制着混沌靈火,將信仰結晶中的烙印、雜念,完全化為虛無之後,梅自寒才開始着手轉化信仰之力,只見他雙手一刻不停的向着靈鼎之中,打入各種不同的大道法訣。

    在這些法訣的作用下,信仰之力一點點的改變着,先是偏向於物質層面的一些成分,被靈火化作虛無,繼而又是那些不歸於純粹精神的成分,也步了前者的後塵。

    待靈鼎之內的信仰結晶,單單只剩下精神力以後,體積已不到原先的一半,梅自寒這才改變法訣類型,開始將之返本朔源,轉化為類似於先天元神的存在。

    最終成功之時,一枚長約三寸的信仰結晶,便僅剩下針尖大的一點,將之置於掌心後,他很快便已確定,此物可以替代凶獸元神,用以煉製神元丹。

    僅僅一枚信仰結晶,所轉化的先天元神,自然遠不足以成就神元丹,以梅自寒推測,億萬枚以上的信仰結晶,或許才能煉製出一顆神丹。

    為此他再次找到倪芙娜,將生命神系幾乎所有的存貨,全部收取用以煉製神元丹,最終經過許多次的失敗之後,才有了首次成功。

    看着手中這顆與神元丹極其相似的存在,梅自寒也無法確定,其能否完全取代神元丹,於是直接將其吞入腹中,以便直觀的了解它的功效。

    謹慎起見,他並未選擇直接煉化靈丹,而是



第21章 另類神元丹  
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