藥之機，是以狠心離去。
先天靈藥所含法則，雖能助修士成就大羅金仙，卻須太乙金仙后期巔峰修士，方可安然服用，若是修為不到強行吞下，其中法則片段，便將成為世間最毒之物，毀滅肉身、元神，只算等閒。
八戒喚來沙僧後，師兄弟三人，方才各自服用一枚人參果，其後煉化不提。
至於隨行的白龍馬，卻不為悟空想及，一則因之前兩人有着矛盾，二則經鎮壓五百元會之後，悟空心中想法業已悄然改變，不再欲與妖族為伍，反而一心嚮往正統之道，好比天庭與佛教。
因之出生天庭，沙僧方為悟空所念，最終分得一枚靈果。
作為曾經的捲簾大將，沙僧也曾見過此果，只不曾食過罷了，眼下有那機會，倒也不會推遲，只見他寥寥十餘口，便將靈果吞入腹中。
進入五莊觀後，沙僧對於觀內人參果，自也有着念想，然出身闡教的他，卻不會如八戒那般，尋思得之一些，反而恪守規矩，主人不予，他便不取，這便是闡教之理。
就在三人煉化靈果之際，清風、明月因見金擊子異狀，想及後院人參果樹，最終前去查探，便發現少了四枚，而玄奘一行師徒，剛好有那四人，於是認定，他們一人一個偷食。
這卻是惹怒了清風，當初好心打了靈果相贈，唐僧不曾食用，反而斥責一番，卻不料轉眼之間，竟然偷了四個果子，師徒一人一個分了，是何道理？
於是清風、明月到玄奘處理論，玄奘不曾食得，自然否認，最終將悟空喚來，方得知緣由，然卻又因數目分辨不清，一時間吵個不休。
最終悟空惱怒之下，先是將靈根推倒，之後施法令清風、明月昏睡過去，於半夜之時，帶着玄奘等人快速離去，接着一時無礙，差點逃離萬壽山地界。
清風、明月僅為五莊觀童子，自不為鎮元子看重，平日只傳其一些粗淺法門，修得金仙、能獲長生便可，自不為悟空敵手，是以攔之不住。
當此之時，鎮元子竟已離開三十三天外，返回五莊觀內，救下清風、明月之後，方得知其中緣由，於是急忙進入後院查看，其中先天靈根，已是欲死之狀。
至於靈根旁的幾株先天靈藥，因悟空仍舊心存念想，卻是不曾毀之絲毫。
區區一棵下品先天靈根，原本不為鎮元子看重，眼下欲死之局，他亦可輕易恢復，然其推演天機，卻發現此竟是西方二聖算計，欲傷及自身本體，從而驅除五莊觀勢力。
須知西方一教，也即是佛教根基，便是西牛賀洲，然於其中，不僅有着許多妖族勢力，還有如鎮元子這般根基深厚，不可輕易得罪的大神通者。
若是在平日，佛教即便有心，也只會打殺那些妖族勢力，並不會貿然侵犯五莊觀，然此之際，五行道祖已為混沌凶獸吞噬，至今未曾返回洪荒，而西遊一事，又為天道所定，即便混沌島一脈，亦違之不得。
是以接引與准提，方才妄想一次性清理西牛賀洲，完成佛教根基之地的整合，以便此後全力東傳佛法，與玄門爭鋒。
作為西牛賀洲之內，最為知名的大神通者，鎮元子自也在西方二聖所算之中，前世傳說中，其本體頂級先天靈根人參果樹受創，最終不得不緊閉觀門不出，還屈尊與悟空結拜。
至於觀音修復靈根一事，只不過是兩者合演的一場戲罷了，頂級先天靈根受創，豈是區區三光神水所能修復？礙於自身不是西方二聖對手，鎮元子方才忍下此結。
而於今世，因梅自寒之故，鎮元子的本體，早已遷移到混沌島靈渺園，業已晉級先天至寶級別，然此事混沌島一脈知曉，西方二聖卻無從得知，接引與准提，卻是如前世那般，算計鎮元子。
直至悟空幾乎毀去觀內人參果樹，西方二聖方才得知天機，卻是觀內果樹，僅為下品先天靈根，必不為鎮元子本體，以致悔之晚矣。
平日五莊觀有着鎮元子坐鎮，其內天機，自不為天道聖人所知，待他成功轉化盤古，即便是洪荒天道，也無從知曉觀內詳情，因此導致接引與准提所算有誤。
待得知其中秘辛，即便心性平淡如鎮元子這般，也不由的怒火高出三丈之外，只見他恨恨道：「西方二賊道安敢辱吾，貧道終與爾等做過一場！」
說完，鎮元子便一
第69章 五莊觀內
