立即就宰殺吃掉了……養，養個鬼啊！
這如何是好？王巨到現在還沒有想出好辦法。
不僅是撫州蠻，撫州蠻下面就是環州蠻，宋仁宗時有一讀書人區希范，居然還中了進士。估計名次很低，因此沒有重用。然後其叔區正辭應募討安化蠻，結束後去了京城敲登聞鼓，俺與叔叔立下大功，朝廷要錄用。宋仁宗聽到後，立即讓宜州知州馮伸己斟酌此事。馮伸己便查功勞，募軍是有的，可哪裏有這麼多功勞。原來是冒功請賞，馮伸己便將兩人發配於全州編管。是進士嘛，不能黠字流配的。
區希范便逃了回來，蠱惑當地蠻人造反，意欲奪取整個廣西，說若得廣西一方，當建為大唐國……
所以這是一塊神奇的土地，什麼樣的人都想做皇帝。
宋朝也一直沒有好辦法解決。
不是不努力了，在王巨之前，有個宋朝優秀的官員，想授之以漁。
然而人家就是這個傲驕的性子，怎麼着。
至於徵稅的什麼，根本就不指望了，就象儂智高，宋朝向他征過稅麼？連稅都未征過，何來的壓迫，何來的正當起義？
因此不但不徵稅，平時呢還得小心哄着，腦白金娃哈哈的什麼，一箱箱地送……
然而這個送能解決問題嗎？甚至連刀耕火種都談不上的耕作方式，如何能使得肚子溫飽，餓了，又化為強盜下山搶掠了。於是又用官兵鎮壓。隨後算一下賬，用兵兵費太多了，還不如買安吧。於是送的腦白金數量更多。
這成了宋朝的特色，至少是治理蠻人政策的特色。
並且宋朝的聖母婊們很多。就象區希范那次造反起義，都立大唐國了，那還用得着客氣，杜杞前來鎮壓。便對部下說，這些叛賊是走投無路才投降的，威不足制則恩不能懷，所以數叛，不如盡殺之。
話外之音便是指這些蠻人每次造反後不但不處理。反而送許多錢帛糧食安撫，所以膽子越來越大，而且越來越傲驕。餓了，就下山來搶，或官員做得稍不如意，便攻城破寨，殺戳官兵百姓。
但他們這種耕作方式，飢餓是避免不了的。官員同樣也是，誰能保證派下來的官員個個都是好官。如果有一個官員做得不好，就要造反。就要起義，如何了得。
因此得換一種方法對付，必須狠狠震懾後，再施恩，百姓才能久安。
於是將其首領五十六人殘酷地解剖，刳出五臟六腑。好了，一下子環州全部安靜下去，至今沒有產生大規模的叛亂抄掠。
問題是宋朝的聖母們很多，御史紛紛彈劾，然後朝廷下詔書警告。甚至杜杞死後。宋人鄭景望在夢齋筆談中說，杜杞平定叛亂後不久，如廁時撲倒，血從鼻口中流出。家人將他救出，他說區希范鬼魂用拳打我。三天後便死去。這是何等的誣衊！
事實是杜杞在平定這次叛亂後，還擔任了兩浙轉運使，又在河北任職，又知慶州，何來三天而亡的說法？
或者說區希范與這些蠻人是人。那些被殺害被搶的無辜軍民就不是人？
因此這種虛偽的聖母們，使得宋朝政策越來越偏軟，越來越畸形。
聖母們，王巨不會管的，雖然這些聖母也讓王巨頭痛。
更主要的是四個字，量力而行。
因此改造的線就在宜州到橫山寨，以這條線往東，往西，王巨只好買安了。
邕州西側橫山寨就是宋朝與大理商人互市的地方。從橫山寨往西，還有一些屬於宋朝羈縻的小州。再往西就是特磨道，原來屬於大理，不過嘉佑七年，儂夏卿帶着儂平、儂亮背叛大理，投奔宋朝，他們的地盤就是特磨道。但特磨道下面還有一個群體，那就是白衣九道，又叫富雅州，王巨派人招降其首領李聚明。李聚明先是不情不願，但看到交趾慘狀後，立即來降。
於是一個完整的特磨道，被王巨拿下。
這條道路修建得比較順利。
但還有一條商道，那就是北道。
從宜州往西就是南丹州，宋太宗時，洪皓派子洪准通獻貢銀碗二十，銅鼓三面，銅印一枚，旗一帖，繡真珍紅羅襦一件。這讓趙匡義樂得不行，其他的收下，這個比較貴重的珍珠紅襦帶回去吧，另賜一百匹上等彩絹。
不過這個洪皓做得也不錯，
第652章 宋朝特色（下）
