且我還有幾個好友，有幾個我愛的人，也有幾個愛我的人，我不能拋下他們，他們都是我的牽掛，特別是我那可憐的母親。
她說：可是這些牽絆都是哭厄！世俗眾生的弱點和苦楚，乍看這些都是美好的，可是都會因為失去而變的痛苦！人活着就會失去，你失去的不會再來，你爭取得永遠都會失去！因為你無法抗拒時間，跟我走吧。我會讓你抵抗時間的侵襲。
我說：那我是不是也就失去了時間？長生其實就是一場災難，生與死本就是兩岸，沒有生哪有死。沒有對岸，哪裏來彼岸。世俗眾生有七情六『欲』。『欲』求不得才會覺得苦，正是因為這些苦悶，所以偶爾的甜才會讓人更覺得美好。
不要把世界想得那麼可怕，你覺得這個世界是怎樣的，她就是怎樣的。然而這只是你個人覺得罷了。
在我看來，這個世界是美好的，我很喜歡。
哈哈哈……所以我很怕死的，我害怕自己離開這個世界。」
蘭絕塵站起身來。張開雙臂，大口大口的吞吐着濃郁的天地靈氣，周圍靈霧繚繞，腳下萬丈深淵，遠處風景美如畫，仙氣瀰漫。
此時心中豪情萬丈，他感覺自己的修為再度『精』進不少，距離突破只差一個契機罷了。
「眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神。即着萬物；既着萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想。憂苦身心。
但遭濁辱，流『浪』生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。故須「常能遣其『欲』，而心自靜，澄其心而神自清。自然六『欲』不生。三毒消滅。」水蓮漪也站了起來，淡淡道。
蘭絕塵裂開嘴。『露』出燦爛的笑容，並沒有再多做解釋。笑道：「走吧。」
說完，蘭絕塵從主峰之巔終身一躍而下，很快人影變成了一個小黑點，四面八方卻傳來蘭絕塵的聲音，宛若洪鐘。
「說了這麼多，我自己都膩了，你入世不就是為了感悟的嗎？跟在我身邊，你有大把多的機會，古有佛主割『肉』餵金翅大鵬，現有你與魔同舞，以身相許，我已經看到了你的未來。哈哈哈……」
水蓮漪冷哼一聲，臉上卻帶着淡淡的笑意，雖然蘭絕塵一次又一次的破壞了自己內心已經構成的世界觀，但是水蓮漪並沒有惱怒，似乎享受其中。
水蓮漪隨之也終身一躍，躍下了主峰之巔。
這一幕讓看到的人不由得心驚膽寒，要知道在主峰是禁飛的，水蓮漪和蘭絕塵他們這麼做會被摔死，除非是一頭巨龍，即使是一頭巨龍不摔死也重傷。
然而他們並沒有聽到慘叫聲，也沒有聽到任何的聲音。
出了永恆學院，蘭絕塵帶着水蓮漪去體會「人間疾苦」，首先第一苦便是吃，隨着蘭絕塵修為的『精』進，普通的食物早就已經無法滿足蘭絕塵的胃。
這段時間以來，蘭絕塵越來越嗜睡，而且肚子越來越餓了，蘭絕塵知道自己的身體又要發生突變，現在對於蘭絕塵來說，什麼都可以吃，什麼東西都好吃，而且只進不出。
有人把饕餮稱之為龍之九子，其實不然，這是蛻變成為應龍的一個階段罷了，這是龍的幾個特『性』，如同人的魔『性』，神『性』，人『性』一般，這不過是一個被放大的**面罷了。
不管是哪一個地方，傳說，神話，都有一個共同點，那便是以人傳人，於是便有了各種誤差，於事實不符。
隨着蘭絕塵的修為不斷的『精』進，他的龍『性』也會不斷的凸顯出來，其實並非有外界所說的那麼可怕，神乎其神。
中記載：
饕餮是「傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。」在解釋饕字時說：饕即「貪，：『貪饕險』顏師古註：『貪甚曰饕。』特指貪食。」
：「西南方有人焉，身多『毛』，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
云：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵『欲』崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」所謂「言」，即此。
注云：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以『肉』翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
謂饕餮是「縉雲氏不才子」，：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。」而集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔，故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。相傳饕餮是蚩尤敗給炎黃二帝後被斬下的首級身首異處集怨氣所化，有吞噬萬物之能，被黃帝用軒轅劍所封印（喻劍上龍紋），並由獅族世代看守（守『門』石獅）。又所記「狍鴞」，郭璞注以為即之饕餮。
：神州極南有惡獸，四目黑皮，長頸四足，『性』兇悍，極貪吃。行進迅疾若風，為禍一方。蛟龍水獸的一種，頭有一對角，全身寒氣圍繞，多數呈青白『色』，長數十丈，『性』時而溫和時而暴躁，騰空
第八百一十六章路遇故人
