片問月表現善處人生。
落筆瀟灑，舒捲自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典範之作。
大致的意思是，明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天<="l">。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞着月下清影，哪裏比得上人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照着沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
「不知天上宮闕，今夕是何年。」把對於明月的讚美與嚮往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮裏今晚是一個什麼日子。
詩人想像那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接着說：「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」
唐人稱李白為「謫仙」，黃庭堅則稱蘇軾與李白為「兩謫仙」，蘇軾自己也設想前生是月中人，因而起「乘風歸去」之想。他想乘風飛向月宮，又怕那裏的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。
這裏還有兩個字值得注意，就是「我欲乘風歸去」的「歸去」。也許是因為蘇軾對明月十分嚮往，早已把那裏當成自己的歸宿了。
從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱着超然物外的生活態度，又喜歡道教的養生之術，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」
之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現實人間的不滿。
人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。
同時，這裏依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉折，寫出詞人既留戀人間又嚮往天上的矛盾心理。
這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風。
沒有人知道這蘇軾的來歷，蘭絕塵卻了知一二，這蘇軾並非普通人，他們家族在修行界算是小有名氣的蘇家。
從古至今，從未有真正的大圓滿，無論是人或者是事。
這是一個簡單而通俗易懂的道理，可是有些人倘若偏執起來，原本簡單通俗的道理在他看來就變得十分的複雜。
就比如這金沙菩薩所創造的金沙界中金沙河。
此時此刻蘭絕塵已經開始明白外面收集這麼多信仰之力究竟有何用處了，這可是一個大局，一個絕世大局，怕是也只有無比偏執的人，無比有耐心的人才能夠為此做這麼大的一個鋪墊。
金沙菩薩究竟是不是菩薩，蘭絕塵已經開始有些懷疑了。
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