。某情急之下，大呼妻名。只見其妻撲通仰面倒地頓時已無氣息，小兒跪地喊娘放聲痛哭。某始知小兒為難產遺腹子是也！
李安牙齒打顫：「這個世界上，你特麼真的有鬼啊！」
「李安，救命啊！」
林晚晴也是大叫！
「啊啊啊啊啊啊」巴扎一個大男人，嚎叫更大聲，畢竟盜墓人都是迷信的，也是怕死的。
據考古發現，我國仰韶文化時期就有二次葬俗。「二次葬」，也是永安客家民系最普遍採用的葬俗。本地舊習是「入土為安，厚葬為孝」。古人認為人之血肉屬於人間，必須待其腐朽之後再作正式埋葬，死者靈魂才能脫離屍身進入陰間後投胎轉世。在一般情況下人的屍體埋葬在泥土裏很快就會腐爛掉。
這是因為人體是由蛋白質、脂肪、碳水化合物和磷鉀鈣等組成的。屍體在土中經腐敗細菌破壞後很快就會成為一種氣體揮發掉，剩餘物質也因各種化合物的脫離而腐爛，最後只剩下一堆白骨。「養屍地」，它的土質相當陰寒,土色呈黑。如果是炙陽干地,則只會讓屍體變為乾屍,因此懂得風水之人一般用地靈測其方位，或者簡單地手指的觸覺甚至乾脆用舌尖嘗試泥土來判斷。屍體只要埋入「養屍地」,由於土地膠質粘性和酸鹼度極不平衡,閉氣性能良好極不適應有機物的生長。因此，棺木不會滋生蟻蟲、細菌等,屍體埋入後即使百年甚至上千年,屍身肌肉毛髮等也不會腐壞。
永安「土工」遇到「養屍地」中的殭屍，墓主給付的工錢須加倍。在處理時，都要讓屍體置於棺外讓其充分氧化。還不時用口將烈酒噴灑周邊以驅除惡臭，然後在油紙陽傘下用成卷粗紙（草紙）將分解屍體手腳黏附的腐肉一塊一塊擦去。最後將基本弄乾淨的骨骸，先放髖骨、尾椎骨，接着把骶骨、腰椎、胸椎依次豎着往上排列，再接着用幾根帶竹芯的線把所有的脊椎骨串起來以免散亂。然後，再把腳趾骨、脛骨、腿骨和手指骨、橈骨、尺骨等依次放入，再把頭顱放在最上面。
如此，整副骨架就清清楚楚地分段壘放裝入了小小的「黃金瓮」。屍體內臟部分則劈碎棺木，生火將內臟、衣帽、穢紙等物一併焚燒。當濃濃的黑煙從青翠的山林像巨大的柱子一樣高高升起來，油脂撲鼻的惡臭連鳥獸都避之猶恐不及！
「怎麼辦，李安，你快想個辦法啊！」邵英天也道。
此時的狀況，就是那麼的危險，殭屍在動，殭屍居然在動，這樣詭異的事情，如果換做是以前，那肯定是沒有人相信的，但是現在，誰還敢不信試試？
李安強自冷靜道：「只是會動而已，沒有什麼大不了的，對方的戰鬥力，未必比我厲害！」…
李安在武林大會也是見過殭屍的，所以李安才是很淡定。當然，李安也必須裝做是很淡定的樣子，不然的話，不死也是會被嚇死的。
巴扎道：「「文革」時期，永安羅坊公社也曾發掘過一具「養屍地」的殭屍。在做本地民間葬俗社會田野調查時，當時的公社幹部某某告稱：當時，該公社後山有一處古墓。周邊農民經常前來燒香祭拜，被鄉幹部斥之亂搞「封建迷信」。於是，叫來武裝基幹民兵和下鄉知青，一干人馬揮鋤頭舞棍棒幹勁沖天地將墳墓搗毀，並把棺木掘出強行撬開。只見棺內一具女屍兩頰溫潤擦着鮮紅的胭脂，白生生的青面獠牙暴突在外，衣冠等飾物完好如新。從繡花罩被下露出修長的雙腿，腳上尖細的趾甲長短不齊地穿透三寸金蓮。大家驚呼嚇得丟盔棄甲落荒而逃。後來，還是農民將屍體回葬，並燒了好些紙錢。如今講起來，尚心有餘悸令人後怕。看來這個殭屍，可能也是文革時期留下來的」
「啊，你別說！」
林晚晴是女孩子，更是被巴扎渲染的氣氛嚇壞了！
李安苦笑一聲：「我們先冷靜，先冷靜！這具殭屍也只是動一動而已，沒有什麼大不了的！如果對方要攻擊我們的話，我們再反應也沒有太晚，說不定只是一些特殊的情況，我們暫時解釋不了而已，沒有什麼大不了的！」
邵英天看着殭屍繼續抖動，也是一句話都說不出來了，也不知道到底是不是聽進去了李安的話，還是都已經是完完全全的嚇尿了。(我的《全能學霸》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開
