族部落大族長比塔圖在戰敗之後，一時惱怒在他臉上留下的鞭痕。
據後來為他診治的部落巫師（巫醫）說，就差那麼一點，他一隻眼睛就廢掉了。
但即便如此，博西勒依舊沒有絲毫痛恨比塔圖那位義父的意思，畢竟後者在身敗的當日，將幾個哭吵着要投降的兒女全部殺掉，卻將羯角部落最後的騎兵交到他博西勒這個義子手中，讓他帶着這些戰士去向那個魏人投降，這就已經說明了很多問題。
『……我到此為止了，但你不應該死在這裏。』
博西勒至今還記得義父比塔圖在赴死前的最後一句話。
帶着這句話，博西勒當時離開了那座城，眼睜睜地看着義父在城頭上，仍舊挑釁那個魏人，然後，那個魏人下令動用了數百架投石車，向羯角部落居住數代的城池拋投猛火油，將整座城池變成了火海。
至今，在那座殘敗城池一帶，仍寸草不生。
義父（比塔圖）是勇士！
只有他，在最後時刻仍拒絕向那名魏人投降，親手殺死妻兒，從容赴死。
『……那麼如今，我該怎麼選擇呢？』
端着羊角杯，一口一口地飲着羊奶酒，博西勒靜靜地思索着。
不可否認，那兩名使者說得也對，面對着『五方伐魏』，目前魏國正處於最虛弱的階段，若是他川北聯盟倒戈，加上他手中的五萬川北騎兵，他們甚至能夠湊出六七萬的騎兵。
率領這支騎兵，他們與秦國以及烏須王庭、羯部落、羚部落聯合，搞不好還真有可能脫離魏國的控制，重新控制三川這片土地。
甚至於，還有可能趁着魏國虛弱而反攻到魏國境內，就像數十年前『烏須王時代』那樣。
但是……
深深吸了口氣，博西勒將目光投向古依古，認真地問道：「您又怎麼看呢？大叔。」
他是很誠懇地在詢問古依古，因為古依古是當時唯一一個與他一樣願意與比塔圖共赴黃泉的人。
然而，古依古並沒有直接說出『站邊秦國』或者『站邊魏國』那樣的話，他只是用嗟嘆的口吻說道：「比塔圖剛愎莽撞，但是他的眼力沒有錯。他曾說過，他並不後悔羯角與魏國開戰，他只是覺得，那場仗來得太遲了……因為當時魏國已經有能力對外開戰，這是一個非常危險的訊號，你要知道，我們族，是當初在魏國與韓國開戰之後，趁魏國虛弱時期才得到了三川這片土地，若是有能力收回的話，魏國遲早會收回去的……我當時認為比塔圖說得很對，牧羊之人與農耕之人，真的能夠和平相處麼？他們的語言，我們聽不懂，而我們的問話，他們也無法理解……但是，我們最終失敗了，那個魏人打敗了我們。」
「……」博西勒默然不語。
沒有等待博西勒的反應，古依古繼續說道：「還記得在最後一日，比塔圖曾說過，羯角戰敗之後，那個魏人就會逐步控制三川，順他者昌、逆我者亡，看看雒城的綸氏，曾經一介中流的部落，強大的羯角隨手就可以覆滅他，可如今呢？綸氏已成為一個龐然大物……而曾經強大的羯角，卻連部落名都無法保留下來。……去年，羷部落也加入了川雒聯盟，這讓我再次堅信，比塔圖的預見，他曾說，我們不再會有機會擁有真正的自由。這件事也證實了……雒城那些住着大房子、穿着魏服、一口魏言的人，真的還是咱們的同胞麼？」
「……」博西勒摸着羊角杯的邊沿，一言不發。
川民魏化，這件事他也看在眼裏，相比較川北聯盟，川雒聯盟那些部落族人的『魏化』情況更為嚴重，尤其是那些羝族人，除了對外時還自稱『氐族』外，其餘言行舉止、衣食住行，皆逐漸效仿魏人。
按這樣發展下去，可能數十年之後，魏國根本不需要再通過戰爭收回三川，因為三川境內的川民，到時候與魏人幾乎已經一模一樣了。
博西勒覺得，這或許就是義父所說的『我們不會再有機會擁有真正的自由』的深意，因為整個民族，已經被魏人綁架、同化，再也沒有真正意義上的三川人。
想到這裏，博西勒忍不住問道：「因此，大叔的意思是趁此機會自立？」
「自立？」古依古聞言笑了笑，反問道：
第1150章：三川新格局【二合一】
