「據我所致，三寶太監先是穆斯林，之後又轉信佛教，為何他的靈位卻擺在一個道家的祭壇上？」雖然宋老已經做好了回答任何問題的準備，但徐長青卻並沒有直接問自己最想知道的問題，而是迂迴了一下，試探宋老的回答底線。
宋老聞言愣了一下，他剛才想過徐長青會問一些秘廠的隱密之事，但卻沒想到徐長青問出來的第一個問題竟然是這樣一個就連不算是秘廠中人、只在洞天居住的小太監也能知道的事情。
雖然宋老心中疑惑，但還是詳細的回答了一遍徐長青的問題。其實事情說簡單也簡單，說複雜也複雜，鄭和之所以會叫三寶太監，並非是因為他本命馬三保中的三保諧音，也不是因為他皈依佛教後，受禮佛家三寶，而是因為他本身奇異，三魂一體，各自統屬，但卻並不排斥，和道家的一氣化三清有些相似。
當年藍玉之所以會將鄭和虜入京城，就是因為藍玉麾下有高人看出了鄭和本身的奇特之處，認為鄭和是一件活寶物，讓其獻給朱元璋邀功。只是朱元璋對此並不在意，轉而藍玉將其交給了當時還是燕王的朱棣，作為結交朱棣的禮物。
朱棣最開始的態度也和朱元璋一樣，對鄭和並不在意，直到姚廣孝見到了鄭和，便一眼看出了鄭和的奇特之處，建議朱棣重點培養，之後更在朱棣登基元年，將鄭和收歸門下，讓其皈依佛門。
因為鄭和神魂三分的原故，使得他能夠同時擁有不同的宗教信仰，在被姚廣孝收歸門下後，更是在姚廣孝的指派下，暗中拜入了武當門下，學習玄武真法，所以鄭和既是穆斯林，也是佛教居士。更是武當道人。
在鄭和死後，其靈位歸屬也曾引起過一些小爭執。因為鄭和下西洋，立下了不世之功，受天地氣運。其死後可以神魂不滅，不入輪迴，天生靈神，其靈位所在便是其神域所處，其中好處就連修行界最頂級的宗門也要眼饞。
當時。穆斯林在華夏雖然有一定的勢力，但相比起佛道兩家來，顯然就微不足道了，甚至連一些民間宗教都比不上，所以最早退出了爭奪。佛家的力量總體而言比起當時的道家要強出很多，而且鄭和公開的身份中也是佛家弟子，其本命靈位應該被供奉在佛家寺廟之中。然而，當時明朝初期，朝廷始終都是執行抑佛揚道的政策，對佛家的宗門表面上推崇。實際上打壓，而制衡修行界的秘廠之中又是以道家力量為主，所以最終鄭和的本命靈位便歸屬到了道家門下。只是，為了不過度刺激佛家的人，朝廷並沒有將鄭和的靈位放入武當道觀之中，而是收歸了秘廠洞天內，讓其神域與洞天合為一體，成為了秘廠的守護神，算起來最終得利的還是當時的朝廷。
「三寶太監的靈神和洞天融為一體了？」徐長青聽完宋老的話後，不禁有些疑惑。道：「如果這樣的話，洞天不滅，靈神不死，照理說我進入洞天的時候。三寶太監的靈神還應該存在才對，為何我卻感受不到有任何靈神存在？」
宋老很快回答道：「那是因為祖師爺早在滿清入關時就已經消失了。」
原來，這秘廠洞天和明朝國運牽扯實在太過緊密，當明朝滅亡的時候，秘廠洞天本應該也隨着明朝一同消失。為了保住秘廠洞天，鄭和用所有的力量將洞天挪移到了八寶山。並且以自身神軀為橋樑，將秘廠洞天的一部分和八寶山下方的龍脈融為一體，讓洞天附着於清廷國運之中。
不過，在當時鄭和也想到了世上沒有永存不滅的王朝，如果讓洞天與清廷國運結合得過於緊密，那麼當清廷滅亡的時候，洞天便會再次遭遇存亡危急，到時不可能再有第二個鄭和出來搭救洞天。所以在融合的時候，鄭和更多的是將洞天和龍脈本身相合，而非龍脈之中的一朝國運。雖然這樣做會令到秘廠的運勢日漸衰落，永無輝煌之日，但卻也能讓其能夠綿延久存，不至於因為王朝的興衰而滅亡。
之後，清朝滅亡，民國建立，鄭和的佈置的確發揮了作用，秘廠洞天受到的波及非常小，這裏也成了那些孤苦無依的太監的庇護所，被遣散的太監中至少一半都是在這洞天內老去、死亡，直到現在的政府出現為止。
徐長青又問道：「現在的政府將秘廠洞天毀掉，也等同於毀掉了你們的家園，難道你不恨他們嗎？」
「不恨！因為即便沒有現在的政府出現，秘廠洞天也會消失。」宋老沒
第一千零五十二章 三寶遺物（上）
