觀天道乃是世俗人間戰國末期的一門隱世宗門,其源頭便是鬼谷,其末代宗主在世俗華夏史記之中也赫赫有名,此人便是五德終始說創始人的鄒衍。
此人在世俗是以陰陽家的身份行走於世,但實際上他確實觀天道的末代道主,也是鎮元子所知唯一一個在當時還活着、並可以確認的鬼谷傳人。
此人修為實力如何,就連鎮元子也不清楚,但此人所著的五德終始說卻非常了不得,幾乎貫穿了整個華夏王朝史,就算是到了徐長青離開世俗時的民國時期依然那些執政者依然還在暗地裏用五德終始說來證明自己的正統性。
以前徐長青只是認為所謂五德終始說只不過是一些命學大家用來糊弄當權者的東西,但現在眼界不同,心境遠超當時,回想起來便感覺到這五德終始說的不凡之處,稱其為執掌華夏兩千多年王朝大運大勢也毫不為過。
如果鄒衍是個修仙之人的話,憑藉這兩千多年華夏王朝的大勢大運,足以讓他的修為境界達到現在崑崙三界最頂層,和仙宮宮主、玉虛宮掌教等人平起平坐。
只可惜鄒衍只是一介凡人,還沒等這五德終始說給他帶來任何好處,就已經壽元耗盡,魂歸奈何,鎮元子當年的託身之人也是一名送行之人。
眼前這個名叫玄微子的人,身上那種獨特的氣質很象鎮元子記憶中鄒衍的氣質,而且剛才玄微子施展觀氣神通時,徐長青感受到的那股天地因果大道之力也和鄒衍勘察天地時的感覺極為相似,加上玄微子這個特殊的名字,使得讓徐長青判斷眼前之人很可能和觀天道有關。
鄒衍在死前並沒有為觀天道找到任何傳人,這點徐長青已經從鎮元子的記憶中知道了,但鄒衍多年來所撰寫的書籍之中卻也將出自鬼谷一脈的觀天道思想給撰寫在裏面了,這些書籍大多都流傳了下來,得到這些書籍的人應該也算是觀天道的隔代傳人。
在此類傳人之中也為數不少,其中最有名的莫過於撰寫葬經的世俗風水之祖郭璞、合撰推背圖的李淳風和袁天罡。
這些人在世俗人間便已經是仙人之流,必然也有人飛升崑崙三界,觀天道的著作學說自然也隨其來到了崑崙三界之中,所以現在突然冒出一個觀天道的傳人也不足為奇。
「不,貧道並非觀天道的弟子,只是一介散修而已。
」面對徐長青的詢問,玄微子愣了一下。
連忙作答,並且腦海中很快的回憶了一遍他所知道的仙家宗門名稱,但並未有過觀天道這個名字。
徐長青微微皺了一下眉頭,相比起對方的回答,他更願意相信自己的感覺,只是從對方的神色來看。
顯然玄微子並非是在說謊。
他很快想到還有一種可能會讓玄微子這麼回答,那就是玄微子本人很可能也不知道自己所修的法門源自何地。
於是,徐長青又問道:「你所修的法門可是源自鬼谷一脈?」這次徐長青的詢問帶來了很大的反應,玄微子臉色瞬間改變,變得無比驚訝詫異,甚至還有一絲恐慌。
他修煉鬼谷練氣法已百餘年,可是無論是誰都無法看得出他所修的法門來歷。
這些人中甚至還包括了崑崙三界實力最為頂尖的至強仙人,可徐長青現在卻一語道出了鬼谷一脈,顯然是已經認出他所修法門的來歷。
偷學道法無論是在凡人界,還是在仙人界都是一種極為嚴重的事情,若是被人發現,輕則廢去修為,重則直接讓其魂飛魄散。
以前因為鬼谷練氣法和觀氣神通的特殊性,使得玄微子偷學各派宗門的仙法都沒有被人發現過。
如今有人竟然道出其所修法門的來歷,顯然也應該清楚此法的特殊性,在他看來自己偷學仙法的事情必然會被暴露出來,更何況他所學的鬼谷練氣法也同樣是不告而取。
若眼前之人是鬼谷一脈的正統傳人的話,那麼對方完全有理由將其打殺,想到這裏他心中的慌亂自然也有多了起來。
「貧道所學法門乃是得自一卷古簡,並不知道此法是否乃是鬼谷法門?」玄微子小心翼翼的回答着。
話中內容真假參半,並且雙眼始終注視着徐長青,一旦感覺不對勁,就準備立刻跳下懸崖。
設法逃走。
雖然他感覺只要對方出手,自己即便施展渾身解數,也不可能逃脫,但如果一點準備都不做,就這樣等死的話,顯然又不是他做人做事的方法,畢竟有準備還可能出現一線生機,沒有準備的話就什麼生機都沒有。
雖然玄微子的動作很隱秘,但徐長青又豈會感覺不到,一開始他並不知道為何對方會如此畏懼自己,但很快他從其回答的語氣中,就猜到了原因。
於是,他微微一笑,後退兩步,將手負於身後,以示友善,道:「道友不必擔心,我並非觀天道的人,你從何處修得的鬼谷一脈法門也輪不到我追
第八百零六章 鬼谷傳人（下）
