彌靈山以南三千多里外、一處歸屬羅漢乘的下品靈山腳下。
在確認自己的位置後,徐長青便施法聯繫留在須彌靈山的孫獻之、赤腳佛等人,因為他完全能夠肯定,同須彌靈山一脈相傳,彼此共存的芥子靈山發生崩潰,加上遠古意志被釋放,必然會影響到與芥子靈山氣息相投的須彌靈山。讓他感到意外的卻是孫獻之等人此刻竟然都已經離開了須彌靈山的範圍,聚集在須彌靈山的入口處淨土衛城。他們之所以做出這樣的決定,完全是因為徐長青進入芥子靈山後沒多久,孫獻之就有了一種危險的感覺,而且隨着時間的推移危險感覺越來越強,而他們又無法聯繫到徐長青,所以才會自做決定,暫時離開須彌靈山,到靈山外圍等待徐長青。
得知孫獻之等人無事,以及須彌靈山被整個封禁起來的消息後,徐長青便感覺到這似乎是有一種無形力量在幫助自己完成對佛界的佈局,而能夠做到如此驚世駭俗之事的存在似乎除了佛界本身的天地大道以外不做他想,這讓徐長青不由得想到了酒肉和尚隕滅前所說的最後一句話。只不過雖然種種異象讓他心生疑慮,但這並不會打消他已經既定好的計劃,特別是現在各個宗乘的靈山法主、掌權大能全都被禁錮在須彌靈山的好時機。
於是徐長青吩咐孫獻之等人按照原定計劃行事,並且將自己總結的一些大道法則心得傳給了孫獻之等人,以提升他們的道心境界。之後,他又回到了迦耶沙漠的凡人城池,查看了一下罕普和賈雅拉兩人的情況,發現他們無論在傳經,還是修持上都按照自己所預想的那樣進行着,便沒有現身插手此事,直接轉身離開,朝冤魂海的方向飛去。
在從法壺師口中知道自己的兩名親傳弟子竟然都擁有近乎真人的身外化身後,徐長青就幾乎能夠肯定一切智因緣佛母定然是自己弟子黃娟的分身,心中也不由得有種想要立刻見到她、詢問她這些年情況的衝動。雖然他和這兩兄妹相處的時間不長,甚至遠遠比不上外人常家兄弟,但他心中還是隱隱將兩兄妹看成是自己的孩子,對他們的情況自然也很關心。
就在徐長青的多寶分身趕往冤魂海的同時,身在仙宮的朱厭分身也沒有閒着,他派人分別在幾處已經掌控的戰魔崖禁地外圍建造城池,如寒孤峰、黑風谷等等,並且在這些地方設下聚靈、淨化法陣,以壓制這些地方的異常靈氣對戰魔崖群仙的影響。隨後,他便將魔神殿已經佔據這幾處禁地,並且將這幾處禁地對整個戰魔崖、霄雲天乃至仙宮開放,任何人都能夠進入其中採摘那裏的靈藥,捕捉那裏的濁獸。在宣佈開放禁地的同時,他也公佈了一些能夠利用各種戰魔崖靈藥的中、上品靈丹配方,以及清除濁獸和戰魔崖各類靈物中各種雜質的方法,短時間內將戰魔崖的重要性提高了數倍,令戰魔崖從雞肋般的存在,變成了一個人人都想咬一口的香餑餑。
在讓魔神殿內的各項事物都步入正軌後,徐長青便將這些雜事交託給了手下,而他自己則一邊向莎維娜傳授自己推演出來的讓異界神靈能夠進入崑崙三界不被天道排斥的法門,一邊利用自己魔神殿殿主的特殊身份,從仙宮調來了當年仙魔大戰時留下的各種資料,尋找法壺師所言八仙之一張果隕落時的位置。按照徐長青的想法,作為上古洪荒存活下來的異種,張果絕不可能在仙魔大戰這種程度的亂事中隕落,所以他要在戰魔崖尋找到張果的屍身以確認自己的猜測。
因為仙宮以妖為主,但卻也熱衷於人類文事,對於文事之中的編史錄事尤為重視,所以有關仙宮過往大事的編年史也編寫得格外詳細。當年的仙魔大戰作為直接影響到仙宮三重天的格局,以及整個崑崙三界局面的少有仙家大戰,自然是編史者、錄事者重點記錄的對象,無論是正史,還是野史,或者人物傳記,此類資料都多如牛毛。這使得徐長青的朱厭分身不得不花上好幾天的時間投入其中,方才中這裏面找出了數個可能是張果身隕的地方,其中之一就是異界濕婆神隱居的九蠻禁地。
徐長青之所以對自己所找到的地點不確認,主要還是因為在仙宮所記載的正史裏面,並沒有半點張果的影子。作為修持太清上洞道法的張果無論是他所修的本命道法,還是作為其本體的上古洪荒異種白蝙蝠,都是不可能被人忽略的明顯特徵,而正史之中沒有半點記載,要麼就是張果故意隱藏,要麼就是仙宮故意不做記載,而在徐長青看
