調治有或者沒有的病症，虎娃不僅看見的是眼前的這個人，同時也看見了另一個人，一個與世上所有人都不太一樣，仿佛先天就存在的、神氣腑臟運行都處於理論上最完美狀態的人。
而虎娃調治病症的過程，便是讓眼前之人儘量去接近，那個仿佛即不存在又早已存在的先天之人。這就是修士洗鍊形骸經絡的過程，但虎娃卻是以自身的神通法力對不同普通人施展，以補其後天之缺，這就是軒轅天帝所傳的靈樞訣。
天地間有了生靈賴以存在的生機，這是一種環境，萬物才得以生長繁衍。太昊天帝也許就是想告訴世人這一點，所以他留下了菁華訣。
而世間萬物皆有其獨特物性紋理，皆可為人所用。神農天帝留下大器訣，也許就是想告訴世人這些。
至於軒轅天帝留下靈樞訣，可能是想告訴人們，睜開眼睛去看天地，並利用與改造世間萬物時，不要忘記了解自身。無論怎樣利用外物，人們都是在修煉自己，以達到更理想的存在狀態。
至於少昊天帝留下的吞形訣，虎娃雖不清楚自己最新練成的秘法就是吞形訣，但他也聽說過赤望丘所傳吞形訣施展出來有怎樣的威力，可模擬演化世間各種珍禽瑞獸的天賦神通，並有吞形之妙。
但這些都是修士施展的秘法，對於世間萬民來說又有什麼意義呢？少昊天帝也許想告訴世人的，由自身而及外物，觀察與模擬世間所見種種玄奇，並嘗試着去創造與掌握這樣的手段，才能有各種技藝出現並傳承下去。
至於歷代天帝的用意是否真的如此、是否另有更玄妙的含義？虎娃此刻也不清楚，這些都是他自己的修行感悟。少昊天帝所的吞形訣他已練成卻不知；至於高陽天帝的純陽訣，聽說巴原上並無傳承。
虎娃調治傷病並沒有刻意運用哪一種秘法，所有的手段融合為一體，該怎麼辦便自然施展，形神中的各種神器妙用也隨之運轉。此地的部族民眾恐怕做夢都想不到，金毛獅子竟請來了這樣一位神醫，行遍巴原也找不到第二號啊！
一般的五境修士可不能像虎娃這麼做，他們將其中一門秘法修煉入門，能用於自身的修煉就不錯了。至於一般的醫生，更不可能在這麼短的時間內、用這樣的神通手段、為這麼多人調治傷病。
此地村民生活在幾乎與世隔絕的環境中，很是淳樸無知。虎娃做到了這些，便總有人來繼續求他；而虎娃將這些事視為自身的修煉，始終是來者不拒。假如換一個人恐怕早就累趴下了，但虎娃既能被兩位六境妖修從巴室國一路追到了這裏，修為亦從五境四轉突破到五境六轉，倒也沒還覺得有什麼受不了的。
差不多過了兩個月時間，村民們漸漸也無病可治了，本就不到兩千人的部落，虎娃已出手調治了三百多人，哪還有那麼多有病的？但淳樸無知並不代表無私無欲，虎娃這麼大的本事又這麼好說話，村民們自然就對他有了各種想法，又有別的事來求他。
有人某天就拿着一口破鍋來了，請虎娃給這口鍋「治病」。他的想法很離奇但也很簡單，人病了可以治好，那麼東西壞了可能也是一種病，神醫大人可不可以治呢？虎娃倒沒多說什麼，只是無奈的笑了笑，坐在院門前以手摶土，現場「治」好了這口破損的陶鍋，用的當然是煉器之法。
此事在村寨中引起一片譁然，原來神醫彭鏗氏大人不僅會給人治病，也會給東西「治病」，於是就不斷有人帶着家中各種破損的器物來找虎娃，請神醫大人「治療」。在村民們的請求下，虎娃也出手了，修補了很多普通人無法再修復的器物。
尋常修士施展煉器之法，都是以天材地寶煉製各種寶器與法器，很少在普通用具上耗費心血。比如想要一口陶鍋，就去取土燒陶，又何必求一位修士施展煉器神通呢？這種請求也未免太過分了！越是普通的材質，煉化起來就越耗費法力。
虎娃之所以未拒絕這些要求，因為他仍將這個過程當成自己的修煉，隨手煉化世間凡物，用的就是最普通的土、石、竹、木、骨等材料，打造各種日用之具。如果這都能隨手而成，其煉器根基之精純，恐已是一般修士難以想像的程度，也沒人這麼運用過大器訣。(未完待續請搜索飄天文學，小說更好更新更快!
