至七境，日子久了，總感覺有些心神不寧吧。這種心境可不行，若不能平復如常，將度不過眼下的劫數考驗。
琮余可不是羊寒靈那樣全憑自悟摸索的山野妖修，眾獸山畢竟是傳承了五百多年的大派宗門，他身為一派宗主，早就為歷劫做好了各種準備。當初他踏出這一步時，心中便已有數，歷代前人皆有指引，知道該怎樣解決修煉中的此等困擾。
可是修煉與無數的世事一樣，就算明知該怎麼做，卻未必做得到。失去神通法力的驚懼心倒是可以克服，歷代宗主的清修洞府可說是最安全的地方，琮余不必擔憂自己會因此遭遇意外的傷害。
但焦躁心是難免的，琮余閉關不出，就連百川城盛會這樣的大機緣也錯過了。除了前不久善吒妖王來訪、他不得不短暫地出面接待，他一直在閉關清修，不證七境是不打算再公然露面了。他失去神通法力已經兩年多了，那莫名的焦躁之心總是起伏不定。
其實眾獸山的創派祖師射叔良早有指引，他認為渡過這一重劫數最好的辦法，便是回歸平凡的生活之中，找尋自己的本來面目。而所謂的本來面目，並不是每個人認為的自己是什麼樣的人，或者說他希望成為什麼樣的人，而就是在塵世中真實的自我。
誰是琮余，琮余又是誰？他是否天生就應該神通廣大、為一派宗主？這些問題不是在思考或臆想中能得到答案的，要在行止中求證。失去了神通法力的琮余，還是不是原先的他？在這樣一種處境下，就要去做這樣一個人。
人們來到世上時，本無神通法力，這一切是修煉所得。外得之物，如何能化為身心自然所有？這個過程宛如回歸母體重新孕育的經歷，若能「結胎」成功，那麼此前所修種種之神通，便如與生俱來，修為便成功突破至七境。
射叔良認為，回歸塵世如平凡人那樣行事，直至心境不再受任何困擾，便自然能突破至七境修為。琮余當然清楚祖師的指點是什麼用意，但他卻沒有那麼做，因為對他而言，離開眾獸山道場的重重保護，像平凡人一樣回到世間，實在是太危險了，眾獸山也不是沒有仇家。
既然如此，他還有另一種方法渡劫。那就是閉關清修，消去焦躁之心，在漫長的歲月中回顧此生修煉至今的種種情形，若歲月之回溯。反覆感悟過往種種，或得大道之真意，或平復心境之焦灼，直至修煉如常、自然不動神通法力，倒也能突破至七境。
但這樣純粹是歲月水磨功夫，而且心境難免受到各種事務的擾動，兩年多了，琮余仍未能修證圓滿。
他的清修之地是一片山谷，周圍翠竹環繞，翠竹外有一條泉流如玉帶般穿過。竹林中有一座庭院，前院種有四時不謝之花草，穿過花草中的小徑可到達前廳。至於從前廳往裏走的後堂，以及穿過後堂通往的後園，未得宗主之命，普通弟子不可擅入。
後園中有水潭，如點綴在山中的明珠，潭中游魚清晰可見。水中鋪石成徑，如踏水面而過，前方有一座殿堂，則是歷代宗主祭奉祖師之處。眾獸山道場中另有祖師殿、供奉歷代尊長，與這裏的佈置不太一樣，此處供奉的祖師只有兩人——嘯山君與射叔良。
眾獸山普通弟子，根本就無權進入這座殿堂，更不知這裏還供奉着一位妖王祖師。
這天琮余正在後園水潭邊的一塊巨石上定坐，巨石一側生長着一株高大的瑞樹，枝條垂下將三丈方圓皆籠罩其中。忽然間琮余的眉頭一皺，如今雖無神通法力，但依然耳聰目明，靈覺之敏銳遠超常人，他察覺到了前廳傳來的動靜。
有兩個人來到此處，穿過前廳竟然進入了後堂，腳步未停又奔後園來了。這片山谷有眾獸山歷代宗主佈下的禁製法陣守護，外人根本就發現不了，更別提誤闖了。就算知道這裏有一處隱秘的清修洞府，想強行破禁，也立刻會驚動眾獸山中所有弟子。
但來者並沒有觸動法陣，也沒強行破除禁制，就是打開禁制門戶像閒逛般走了進來，這只能是眾獸山弟子。琮余在此閉關，當然也不是完全與世隔絕，至少在他神通法力盡失之時，還要定期進食，同時要了解宗門以及外界的各種事情。
所以每隔七天，都會有兩名弟子來到這裏，若有重要的事情必須稟報宗主，則敲響前廳中的一座空心石鐘，琮余自會現身相見
019、太極圖（下）
