天材地寶的姓狀在煉製過程中可以發生玄妙的變化，法器之所以是法器，與常人所能理解的普通器物完全不同。理論上，像虎娃找到的這麼特殊的天材地寶，完全可以將兩枚石頭蛋融煉為一枚，平時的樣子就是一個雞蛋，但打出去的時候卻可以化為兩個一模一樣的雞蛋。
如果他繼續這麼煉製下去，那麼八十一枚石頭蛋都可以化為一枚石頭蛋，平常攜帶在身上很方便。這件法器祭出去的時候，又可以化為八十一枚。雖然在大多數時候並無這個必要，因為如此施法也會分散神通威力，但在理論上畢竟可以擁有這種妙用。
那麼這樣一件法器，其實仍是下品法器，因為它這種分擊的妙用，來自於材質本身的特姓，只是要以一種幾乎只能在理論上想像、卻不可能實際中成功的方式煉化。但對於登天大道上層層境界的**，理論上各種可能姓的探索也是非常重要的。
理清水沉吟良久才答道：「你這種想法也不是不行，以四境修為便能嘗試，但想做到卻很難。世上也有一些專以煉器之功為**根基的秘法傳承，假如按照他們的經驗，你如此煉器，融煉第三枚的時候，難度是融煉第二枚的一倍不止，而越往後越難，假如能融煉九枚，便已是四境九轉圓滿境界。而等你突破四境到達五境之後，繼續這麼煉器則已經沒有必要了。」
假如換一個人，理清水可會能直接告訴對方——你別做夢了！但他在虎娃面前還算有所保留，說的是「很難」而非「不可能」。
虎娃聞言則很高興的說道：「我前段曰子在山上煉化石頭蛋的時候，就是這麼想的，我如今能做到的就是這樣，原來果然如此！……至於您所說的那種秘法傳承，很有意思，用煉器的結果衡量境界，但就算不煉器，也一樣能九轉圓滿啊？」
理清水答道：「他們未必不知，但這樣衡量，標準就很明確，而且他們所修的秘法就是借重於煉製器物。……孩子，你已經擁有隨身法器，暫時就不要想太多了，還記得今天是來幹什麼的嗎？」
虎娃：「當然知道，我是來折枝的，現在就開始嗎？」
山神卻說道：「不必着急，你先服用一枚蓮子去水中定坐，將你那些石頭蛋也都撒在各片蓮池之中。讓盤瓠到這法座上**，等我要你折枝時，自會讓盤瓠叫你。」
理清水說話自有山神的權威，不想解釋的時候便不解釋，虎娃雖然驚訝，但還是照做了。虎娃將那八十一枚石頭蛋撒入周圍各片蓮池，這些天材地寶沉入萬年長清之泉、半陷於那五色神泥之上，在不死神藥的花葉根莖環繞之中。
虎娃也走入了蓮池，水不深只到腰間，可是盤膝定坐卻恰好沒頂。以往常是他坐在白玉法座上**，而盤瓠在水中玩耍，今天卻顛倒過來了。在水中定坐自然要閉息，身心與這片奇異的小世界相合一體，擁有了另一種玄妙的體驗，虎娃的定境很安寧——這是他第一次體會內息之法。
修為到了一定的境界，可以不吃東西，修士們往往也稱之為辟穀。平常人的元氣攝自穀食，但修士到這種境界另有玄妙之法。但若修為未至七境，還是不能完全不食的，只是在某種情況下可以不吃東西較長一段時間，這也是一種**。
伴隨這種**，同時還能體會狀態的就是內息，內息是辟穀的根基，也是修士收斂自身神氣的一種方式。山神並沒有告訴虎娃何為辟穀，但除了不死神藥，虎娃確實已有很長時間沒有吃東西了。山神也沒有告訴他何為內息、怎樣掌握內息之法，就是讓他入水中定坐，而虎娃自然有所體悟。
離開了白玉祭壇在這水中定坐，入內息，虎娃則有了更加清晰的體驗，他是這片小世界的一部分，宛如池中的神蓮、岸上的琅玕玉樹。然後他察覺到，這片小世界被一種奇異的力量籠罩着，隔絕了外界的窺探，同時也在匯聚天地間的生機靈氣。
這裏有太昊天帝當年佈下的法陣，虎娃並沒有學過陣法，他如今也不可能布成同樣的法陣，這片小世界在他的元神中留下了清晰的輪廓，將來可以慢慢地去解悟，而此刻只是在體驗。虎娃也察覺了那座白玉祭壇的特殊之處，它處於法陣的中樞。坐在白玉祭壇正中的盤瓠，仿佛也能擁有某種奇異的法力。這法力並非來自盤瓠自身，應該是太昊天帝所留下的。
