以仙家身份行走世間，只要插手了某些事，往往就會有各種莫名其妙的牽扯，因為世上什麼樣的人都有，比如眼前這一位。虎娃只是施了個小法術以懲戒，假如美喜今後仍動這樣的念頭，便真的會頭疼欲裂、筋骨如撕。
只要美喜被這法術所懲，不論有多少次，當虎娃再經歷天刑時，同樣的法術也會加在他自己身上。凡人受不了的，以虎娃的修為當然無所謂，可是類似的事情遇到的太多了呢，恐怕虎娃也不好承受。
虎娃感嘆，他已託夢點化這一帶的村寨族人，想必不少人已有所醒悟，但並不能改變所有人。習俗如此，他也不能未經教化就將所有人都給收拾了；就算教化已行，同樣也有人會繼續違背。
所以皋陶不僅作《五教》，亦作《五刑》。五教是教化準則，五刑則是國家法令了，違反禮法者應受懲處、遵從禮法者當受褒揚，這才是人間之道。皋陶所言「以五刑弼五教」，其真意在此。
就在這時，虎娃的元神中又聽見防風氏的一聲冷哼。防風氏顯然是不滿虎娃未在第一時間離開百越之地，反而又回到這座山中還在多事，假如虎娃再不走，他可真要翻臉動手了。
虎娃身形消失在老人山中，他並不是飛回去的，而是直接收回了分化形神之身。淮澤之畔、荊山頂上，玄源道：「夫君此去，卻碰壁而回。」
虎娃嘆道：「防風氏不肯出手，我亦無法強求。可是他連斬空刃都不借，便不該了。他尚不知斬空刃中有什麼、我為何要去找他，恰是自遺其禍。沒有防風氏、沒有斬空刃，照樣得治淮澤之水、收拾那無支祁，只是麻煩些而已。」
這段時間，伯禹已經開始指揮民眾疏通淮水下游，地點相對遠離了淮澤，在東祝城與彭城境內動工。經過一番大戰後，原先的十陣軍隊再度整編成七支，因傷亡的緣故，短短時間內兵員還得不到補充，但七陣軍隊也夠了。
他們放下刀槍便是壯勞力，拿起刀槍又可以指揮維持秩序，伯禹發動大批民夫開挖水道，自汪洋向淮澤方向延伸。而巫明等真仙並未露面，時刻關注着淮澤深處的動靜。為了動工方便，伯禹一開始並沒有掘通汪洋和淮澤，就是拓寬與挖深各處水道。
下游淮水中還有好幾段地方並未掘通，到最後不必動用民夫，再讓敖廣施法一衝，將這最後幾段淤塞處沖開，整條水道也就暢通了，屆時便能引淮澤積水下行。其實就是這最後的一步最難，要防備無支祁襲擾，假如防風氏能持斬空刃至此，那麼事情就會順利很多。
但無論如何，要將先期能做的事情都做好。伯禹集合各部之人力物力疏浚淮水，幾個月後，這條蜿蜒的水道大部分地段都已達到了要求，挖掘的足夠寬也足夠深，只留下了靠近汪洋、緊鄰淮澤、羽山腳下這麼三段淤塞處未通。
這段時間一直未見無支祁有何動靜，伯禹又令民夫歸鄉，此時要準備春耕了。但七支軍陣並未解散，仍在淮水岸邊的營地中待命。
整整一個冬天，淮澤水妖都沒有動作，任由伯禹組織民夫疏浚下游淮水。在那一場決戰中，淮澤水妖的傷亡也很大。原先的上千水妖只剩下四百多，其中還有一百多水妖有傷。
在冬季蟄伏，也是很多水妖的習性，尤其是那些修為較低的水妖。叉尾妖王已陣亡，饞草妖王又受重傷，而刀頭妖王的傷勢尚未恢復。
無支祁的面臨的困境還不止於此，不少水妖頭領都在洞府中養傷，而伯禹命人投草葉符於水中，很多小妖便趁機紛紛逃離了淮澤，有的還是帶傷逃走的。淮澤周邊水系複雜，通往很多支流湖澤，它們有的是地方可躲藏。
那些小妖經歷了一場慘烈的大戰，其實也怕了。很多懵懂妖物本沒有想太多，只是被無支祁率領一批強大的妖修裹挾入淮澤。如今眾妖被伯禹殺得大敗潰輸，很多同伴喪生岸上，它們又得草葉符勸說警告，也明白了很多事情，不想再追隨無支祁作亂。
一個冬天過去了，無支祁麾下的水妖死得死、逃得逃，最後只剩下了大魚小蝦兩百多號，也不太敢再大舉上岸為禍。無支祁對此情況當然心知肚明，但他並不甘心認輸，更不認為自己就已經輸了。
在無支祁看來，伯禹無法入水擒妖，因為承受不起那樣的代價，所以它待在淮澤深處，便等於
