惟打了聲招呼，環顧四周的郊野夜色，夜風拂動着秋草，他笑問道：「你有沒有看過李安的《與魔鬼共騎》？它就是在密里蘇州拍的。」艾梅柏怔了怔才答道：「沒有。」
他看着她，介紹說：「那是一部南北戰爭題材的好電影，不過只有勉強及格的評價口碑，很多影評人和觀眾都說它是爛片。」他回想了下，「羅傑-艾伯特的評論很有代表性，羅傑說這部電影對於探究歷史真相有激勵的作用，但對於普通觀眾，它是節奏緩慢和令人生畏的。什麼意思呢？」
艾梅柏很訝然，為什麼講這些？
葉惟自問自答的笑道：「就是說普通觀眾欣賞不來這部兩個半小時的文藝戰爭片，可是《亂世佳人》近4個小時哦，它們不同。《與魔鬼共騎》非常的政治不正確。
歷史是由勝利者書寫的。幾乎所有南北戰爭電影都說南方人怎麼頑固、保守和落後，黑奴們都盼着喊着努力着要解放；而北方人怎么正義、先進、自由和偉大，這是一場關於人權的戰爭，南方人則是為了保家衛國或者保衛他們的利益和生活方式而戰。站在南方人角度的《亂世佳人》也跳不出這個範疇，說的是時代變遷、新舊文明的碰撞，南方人對舊文明的眷戀、懷念和保護。
但是真相呢？」
「我不知道……」艾梅柏不明白葉惟到底想說些什麼，「我也不在乎。」
「真相是不只是洋基佬才能看到，當時很多南方人也看到了沒有奴隸的新時代正不可阻擋地到來，他們不全是傲慢自大的笨蛋，也不全是兇殘冷血的壞蛋。真相是當時很多黑奴都心甘情願的、比奴隸主還凶的為南方而戰，他們也有迷茫，但他們不想輸，一定程度上也可以說他們不想改變。還有一個真相，那不是一場關於人權的戰爭，林肯、洋基佬都沒有那麼好心，你知道北方黑人其實普遍生活得比南方黑人更慘嗎？像美國所有的戰爭，正義的說辭只是說得好聽的外衣，其實都在於利益。」
葉惟說得起勁，艾梅柏卻越聽越懵：「惟哥，我不關心政治……」
他繼續說着：「為什麼看到時代潮流不可擋的南方大人物、當着奴隸的南方黑奴卻不去改變？這是一種非常複雜、糾纏的人性。《與魔鬼共騎》從原著到電影，就是說這些東西，一種非常尷尬矛盾的群體心理。
明知道洋基佬說的那些是會勝利的，這場戰爭我們輸定了，但這場戰爭還是要打，為什麼？因為不甘心啊。為什麼不甘心？不知道。南北戰爭打到後來已經是為了打而打，雙方都沒有道理可講。當然最後邦聯輸了，戰爭打完了，所有黑奴被解救了，就好了嗎？馬丁-路德-金說不。當時很多黑人依然以奴隸自居，痛恨洋基佬，你在《亂世佳人》都能看到這點。為什麼？
一是因為北方人只是另一群混蛋；二是他們自己的心理枷鎖還在，內心並沒有被解放，他們的觀念就那樣。」
葉惟看着茫然的艾梅柏，微笑道：「沒有美國人敢這麼拍南北戰爭，敢去說這些真話。這太可怕了對不對？從小學校就教我們『正確的歷史』，整個國家都說沒有那回事，南方人也有前瞻眼光和善良？林肯沒那麼偉大？大量黑奴不想被解放？
所有人都會罵你，胡扯！
但是李安！這個外國老小子，他敢拍，他敢去觸這個霉頭，告訴美國人『嘿，大伙兒，真相是這樣的。』」
「然後呢？」葉惟的話聲漸漸高了起來，像擊鼓般抑揚頓挫：「《與魔鬼共騎》，這部李安嘔心瀝血拍出的傑作，這部節奏溫和但思想震撼的文藝戰爭片，這部好電影，我記得是近4ooo萬的預算，不到1oo萬的票房，6o多萬。
這就是艾伯特說的『普通觀眾會對它望而生畏』，這就是普通觀眾做的，他們不喜歡看，並且踩一腳說那是一部爛片。李安因為這部電影幾乎葬送了自己的全部，回去亞洲拍華語片了，《臥虎藏龍》。」
「我不在乎，惟哥……」艾梅柏的思緒亂成一團，「我不想上歷史課，你別扯開話題了，我要演『蓋爾』！」
「不不不，這和你有着直接的關係。」葉惟對她笑笑，半舉起雙手，「因為《與魔鬼共騎》和《冬天的骨頭》都是丹尼爾-伍德里爾寫的書，他的作品有一個主要的特質，敢去說一些主流不愛聽的
