納不納稅還是全憑咱們商家自願，這點原先的歷任知府就做得很好。可這個岳陽一接過稅吏司的大權便開始強硬規定讓咱們納稅，誰不繳稅便沒收誰的貨物，這於強盜何異？」
「對嘛，岳陽此舉又與強盜何異？」
「簡直是太不把咱們放在眼裏了！」
「這是要將咱們當豬來宰啊！」
眾人紛紛議論紛紛，一個個都痛罵起岳陽來。
到了明末時，整個朝廷的風氣已經和明初截然不同。朝廷上至文武百官藩王太監，下到舉人秀才和商人，沒有誰不佔有大量土地礦山，沒有誰不開店設鋪的。對他們來說，偷逃國家賦稅是一種時尚也是一種風氣，這種事無論是南北皆然，對於這些人來說誰要是如數向朝廷繳納稅款那是要被人嗤笑的。
按理說這些人並不多，他們的人數只佔有了整個大明不到半成的數量，可卻佔據了整個大明近九成的財富，為了保住他們的財富，他們發明了各種理論。例如顧炎武等人發明「虛君」、「君害」等諸論。
這些言論只有一個意思，就是說如今的大明已經不需要皇帝了，把江山交給天下的讀書人就可以，讓讀書人來掌管天下才是最正確的事情。
若是按照後世的觀點來看，這些思想無疑是進步的，也是開明的，同時也是邁向民主的一大步。但是這裏卻有一個大問題，作為佔據了全國九成財富的讀書人、商人以及各級官員他們卻不願意為了這個國家繳納哪怕是一毛錢的稅收，對於他們來說這些錢都是他們自家的，跟國家跟朝廷無關。
可政府要運轉、軍隊要打仗，這些總需要銀子吧？可銀子從哪來呢？於是他們便把主意打到了那些佔據了國家九成人口，但卻只擁有不到一成財富的窮人身上。
在岳陽看來，這些佔據了全國絕大部分財富的人其無恥程度已經達到了一個登峰造極的境地了，用窮人的銀子和鮮血來保衛富人的家園，天下還有比這更荒謬的事情麼？
特別是到了明末時期，富者免稅貧者交稅的情況更為嚴重，已經成為了一個惡性循環。後世有一些歷史學家認為，到了明末，大明境內之所以出現上千萬的流民潮是因為天下大旱，百姓缺糧所致，又或是明朝的人口太多，導致人均耕地變少和土地兼併嚴重，所以才出現了大規模流民潮。
但是在岳陽看來，這些通通都是放屁。即便是到了明末，華夏依舊有着足夠的土地供農民耕種，但是最主要的原因是因為讀書人和商人集團的貪婪所致。
那些佔據了大量田地的大地主們拼了老命的剝削着手裏的農民，有的地方收取的租子比例竟然達到了七層。如此高昂的租子自然引起了佃戶們的不滿，有的農民便說：好吧，你租子太貴，老子不種你的地自己開荒總可以吧。
好啊，你自己去開荒吧。
那些農民太天真了，擁有了大量田地的地主們如何能眼睜睜的看着流民們自己開荒呢，要是佃戶們都去開荒了自家的田地誰來種啊？於是他們便勾結官府，不顧朝廷頒佈的三年之內不收糧稅的規定強行收稅，這樣一來農民們是開荒也不是，租地主的田種也不是，最後紛紛變成了流民，在岳陽看來，這才是導致大明朝滅亡的真正原因。
看到眾人的火氣已經被挑逗起來，方久銘的眼中閃過一絲歷芒，狠狠的說道：「諸位，既然如此，咱們自然是不能束手待斃，咱們得拿出一個章程來對付那姓岳的才是啊！」
「方老，您說吧，咱們該怎麼做，咱們都聽您的！」
「對，方老，您發話吧，咱們都聽您的！」
對於這些人來說，有人要向他們收稅，不亞於要割了他們的命根子，自然是要誓死反抗的，想要動他們的銀子，別說區區一個指揮同知了，就是皇帝老子也不行。
「此事可成！」
方久銘和方英迪父子眼神不經意的一碰撞，兩人立即會意的暗暗點頭。
方英迪立刻站了出來說道：「給為父老，既然大夥都統一了意見，那麼接下來就好做了。那姓岳的不是鬧着要收銀子嗎？他不是查咱們的鋪子收稅嗎？他不是堵着城門不讓咱們的貨物進來嗎？那好，咱們就不開鋪子，咱們就不進貨物，咱們的買賣不做了，我倒要看看他能向誰收稅去！」
「嘶嘶……」
