「呵呵，有了這們手藝，以後要是沒飯吃了，可以去當一個制茶師傅了。」學到玉虛子制茶的傳承之後，金昊天不由笑着調侃道。
「哈哈哈，你小子還真是一個妙人啊。」玉虛子不由笑着說道。
「呦，你們怎麼笑的這麼開心啊。」悟道大和尚這時也從戒指中出來了。
「呵呵，感覺怎麼樣？」玉虛子笑着問道。
「恩果然是須彌納芥子，芥子納須彌。」悟道大和尚笑着說道。
「果然是得道高僧，一語道破真諦啊。」玉虛子豎着大拇指贊道。
悟道大和尚說的這句話是出自《祖堂集·歸宗和尚中的一句話。——「須彌納芥子，芥子納須彌。須彌納芥子時人不疑，芥子納須彌莫成妄語不？」
這裏說的芥子就是芥菜子，須彌就是古代印度傳說中的大山，佛家語，指微小的芥子中能容納巨大的須彌山。
正所謂：生如芥子有須彌，心似微塵藏大千。
關於芥子和須彌這兩個詞有一個典故：唐朝江州刺使李渤，有一次問智常禪師：「佛經上所說的『須彌藏芥子，芥子納須彌』，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎麼能容納那麼大的一座須彌山呢？這實在是太不懂常識了，是在騙人吧？」
智常禪師聽了李渤的話後，輕輕一笑，轉而問：「人家說你『讀書破萬卷』，是否真有這麼回事呢？」
「當然了！當然了！我何止讀書破萬卷啊？」李渤顯出一派得意洋洋的樣子。
「那麼你讀過的萬卷書現在都保存在哪裏呢？」智常禪師順着話題問李渤。
李渤抬手指着頭腦說：「當然都保存在這裏了。」
智常禪師說：「奇怪，我看你的頭顱只有椰子那麼大，怎麼可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？」
李渤聽了之後，立即恍然大悟，豁然開朗。
這個就是須彌納芥子這個詞的又來了。
也許有人會有疑惑，這個芥子、須彌的不是佛家的用語嗎，那為什麼會出現在道家的修真法寶上？
對於這個問題其實是非常的簡單的，套用夢入神機大大一本大作的書名這就叫做「佛本是道」。
佛道之間其實是沒有那麼大的區別的，尤其是天朝的宗教史不想西方那樣充滿了血腥，天朝宗教史雖也有鬥爭，但是更多的是一部宗教融合是，三教是你中有我我中有你，取長補短，共同發展。
哪怕就是當今，很多的禪師既精通佛法，但是對於道教的教義的了解也是非常的深刻，他們的講經弘法的時候，有時還甚至會引用道教經典上的句子為自己講解的佛經做一個解釋。
同時一個出色的道士，同樣也是非常精通佛法的，有的人甚至比學佛的人都還精通，這確實是件很奇怪的事情。
囉哩八嗦又扯遠了，還請各位原諒則個。
