約，必須去實踐。實踐之後，才有牛奶和蜜。要是實踐了，也沒有得到麵包牛奶，那就是實踐的時候心不誠，再實踐一遍。
宗教建立了共識，鼓勵大家實踐。所以宗教可謂是長盛不衰，幾千年都沒有退出歷史舞台。當陌生人聚集在一起，要建立新的共識，宗教依舊是最好的手段。
「其實海濱已經不錯了，畢竟大部分人都是大和族，還沒有其他民族，所以不用考慮民族問題。」杜蘭表示海濱這邊已經算是不錯了，至少文化習俗都相近，並沒有太多的分歧。
如果再加一個民族問題，那海濱才熱鬧。
當然杜蘭不會玩宗教，因為瘋帽子已經開始了，不斷有新人加入，為了避免老人欺負新人，導致新人產生疏離感，他必須強化共識，就必須宗教化。
老人肯定覺得瘋帽子瘋瘋癲癲的，可是新人卻需要瘋帽子這種態度，因為瘋帽子只能不斷強調集齊撲克牌的神聖性，才能留下新人。
簡單來說就是瘋帽子很難解決新、老之間的矛盾，其實就是國王悖論，國王到底是代表自己人的利益，還是代表所有人的利益。
瘋帽子顯然是希望代表所有人的利益，那麼第一批跟隨他的老人就會不高興了，覺得瘋帽子變得陌生，不是和他們一起創業的那個人了。
瘋帽子確實陌生了，他想代表所有人，所以肯定會和老人進行對抗。
杜蘭表示幾十個人也是一個社會啊，各種問題層出不窮，最後只能依靠宗教來團結所有人。
可惜宗教有一個問題，總歸是有不相信的人，比如有棲良平，他就是質疑一切。
不過有棲良平管不了勢川張太和紫吹小織，作為弱者，他們在海濱得到了認同感，他們兩人完全不去質疑，只靠兩人是活不下去的，所以他們投靠了瘋帽子，完全接受了海濱的規則，迅速融入其中。
這也是瘋帽子成功的原因，他創造了一個可以運轉的體制，並且還在努力地吸納新人。
杜蘭表示確實是一個有趣的人，不過他不會走宗教路線，想要建立共識，想要鼓勵實踐，其實還有一個辦法，那就是教育。
杜蘭開辦了一個名為『人生導師訓練班』的教室，做做心理輔導，然後傳授一些心靈雞湯，以及求生知識，試圖通過教育來建立共識。
在彌留之國里掙扎的人，心理壓力都很大，現在杜蘭主動做心理導師，一時間很多人都排隊前來尋求安慰。
