是救世主，沒有外國人，他們怎麼推翻幕府？這就和他們派遣遣唐使一個道理，其實就是為了建立自己的合法性。
對於小國而言，其實很難提出自己的道路，所以他們依靠大國獲得冊封，以此來得到合法權，是最好的辦法。
大國說要提出一個目標，要走出一條自己的道路，要有自己的思想。那是大國，小國不是這樣的。
小國只要依靠大國獲得合法權就行，邪馬台朝貢北魏，天皇朝貢隋唐，幕府朝貢明清，都是依靠大國獲得合法權以此控制內部。黑船事件如果發生在大國，確實是屈辱，因為大國的規則被外來的規則打敗了，這是非常痛苦的。
但對小國而言無所謂，反正他們原來的規則也是外國來的，沒了就沒了，換一個就行。反正一樣是合法性，一樣可以控制內部。小國並不需要提出自己的規則，被打敗之後直接轉換一個方向就行了，對他們來說沒什麼羞恥的，一切都是理所當然。
大國的規則如果失敗，就是百年屈辱。小國如果失敗，不過是城頭變幻大王旗，無所謂的。
小國不是以提出理念或者目標作為合法性的，他們完全是依賴大國。好處就是不管大國興衰，他們都可以左右逢源，壞處就是掌握不住自己的命運，永遠是大國的追隨者。
大國要提出自己的規則，要按照自己的理想塑造世界，一旦失敗就失去了塑造世界的能力。
總之《銀魂》中的松陽作為虛的善良人格，對於社會的貢獻還是比較少的，不過他的弟子確實是走了不同的道路。
以前武士效忠於自己的藩主，倒幕和廢藩置縣是要把武士效忠的對象消除，同時也是消除武士的合法性，那麼武士如何建立新的合法性？
雖然總有人說皇帝是獨裁，儒家是愚民之術，其實對於士大夫而言，皇帝和儒家都是合法性和保障，士大夫的合法性來自於忠君愛國，契約和共識來自儒家的存天理滅人慾。所以不能沒有皇帝和儒家，因為士大夫需要這兩點確保自己的合法性。
武士也是如此，需要幕府和武士道，如果沒有了這個兩個東西，就沒有合法性。所以高杉晉助是迷茫的，不知道武士是個啥，就必須給自己找新的合法性。
銀時找到了歌舞伎町，為了守護他們而戰鬥。桂依舊是攘夷，慢慢變成溫和派，就是繼續效忠幕府，但只效忠獨立的幕府，不效忠和天人合作的幕府。高杉晉助找不到自己的合法性。
不過雖然路線不一樣，但他們對老師的尊重是一樣的，想要復仇的心是一樣的，所以看到松陽的照片之後，都不約而同地抬頭看向了宇宙。
(本章完)
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第三千三百二十五章原形
