這樣的道理
&織經》刑罰卷記載
&人於死，莫逾構其反也；誘人以服，非刑之無得焉……言以誅人，刑之極也。明者識時，頑者辯理；勢以待人，罰之肇也……死之能受，痛之難忍，刑人取其不堪。士不耐辱，人患株親，罰人伐其不甘。」
翻譯：讓人達到死亡的境地，沒有比構陷他謀反更能奏效的事了；誘導人們做到服從，不刑罰他們就達不到目的……用言語來殺人，這是刑罰中最高明的。聰明的人能認清當前的客觀形勢，愚頑的人卻一味辯說有理與無理；按照形勢的要求對待他人，這是責罰人的出發點……死亡可以接受，痛苦難以忍耐，給人動刑選取他們不能忍受的。讀書人忍耐不了屈辱，人們都擔心株連自己的親人，懲罰人要攻取他們不情願處。
&提問，大聖杯的本質是積存的龐大魔力和以靈魂物質化為核心的魔法，除了預先構築好的打開去往根源的通道，其他的許願機制都是建立在這兩點上的。朕想了解這幾點渠道多得是。似乎那個自稱言峰士郎的神甫沒有告訴你們呢。」武則天說。
阿塔蘭忒看了一眼迦爾納，這個人雖然討厭，但有着就算成為了敵人，也必定說實話的特性。如果使用令咒強制說謊，表情也必定出賣，至於用令咒強制表情……不好意思，令咒可是很珍貴的。確認沒問題後
「……那又怎麼了？」
&智商……終究只是野貓娘嗎。」武則天嘲諷地搖了搖頭。
&有屁快放！」
武則天繼續以嘲諷的語氣說着：「好的。朕就屈尊好了屬於你的世界的許願機，其實並沒有智能，只會遵循許願者所指引的方向發揮機能。你這榆木腦袋的野貓娘知道方法嗎…………
&續）
第七十章 《羅織經》藝術
