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宇宙的運行本身是沒有意義的，而身為它的一部分，人類的存在也是沒有意義的。
對於這個世界而言，我們的存在本質上和培養基上滋生的細菌是一樣的。人類總是用一
種崇敬而嚴肅的態度去對待「靈魂」這一概念，但事到如今，我們依舊無法證明，我們頭蓋骨
里是否真的有這種超越了肉體，更接近人類本質的存在。但從生物體的結構上來看，大部分
動物都是一團由肌肉肌腱拉扯着骨骼進行運動的血肉機器，對自我的認知以及思維的過程是
在名為大腦的器官中進行的連鎖化學反應。從這個角度看來，人類就是一台機器，一台由血
肉鑄造的機器，大腦就是那塊運行程序驅動機器運行的電路板。
對人類本質的探索，在人類歷史上的各個時代都不曾中斷過，「人」這個非常虛無縹緲的
概念，在科學還未興盛的年代，各種宗教總是宣揚「靈魂」的存在，用一套自洽的邏輯體系解
釋着人類存在的意義與本質。但隨着科學的進步，我們發現我們曾經畏懼的許多東西都只是
自然規律的一部分而已，但也因此，我們失去了用一種簡單粗暴的方式，解釋自身存在本質
的機會。
這裏展開一下：在科學逐步興起的這幾百年中「無神論」逐漸興盛，打着反對宗教迷信的
旗號，這有何嘗不是另一種迷信呢？對於所謂科學的迷信。我並不認同將「無神論」與「無信
仰」劃等號的行為，將科學理論作為工具，人類逐步認清了世界運行的規則，掀開名為「敬畏」
與「恐懼」的帷幕，將古時那些由天上的神所掌握的權柄一步一步握到了自己的手中，但也因
此過分高估了自身的存在，從而產生了一種類似「人類無所畏懼」的錯覺。但實際上如今我們
所掌握的科學也不過這個世界規則的冰山一角，而且還可能包含着大量的錯誤與疏漏，近代
歷史上新的科學研究成果推翻前人結論的事跡屢見不鮮。在我們暫時沒能探索到的的領域，
依舊有着許許多多的自然規律在發揮着自己作用。無神論者擅長用自己已經掌握的科學去解
釋身邊發生的的一切現象，但實際上任何人都不能保證現在的科學體系就一定是毫無錯漏
的，所以這種行為歸根結底只是用一套合理並且自洽的邏輯去解釋身邊的自然現象，與有神
論者用一套自洽的神話體系去認知世界的行為並無區別。科學帶給我們的不只是那些作為結
論的公式與定理，如果證據足夠充分，我們便能將之證偽，科學給我們的更是主動去探索世
界的觀點與方法，以及這個過程中，對已知或未知的事物都要抱有一種端正的態度。科學在
探索的路上並非一帆風順的，越是嚴謹的科學家越懂得對未知的事物抱有一種敬畏。簡而言
之「我們相信科學，但我們絕對不迷信科學。」
回歸對於人類本質的探索，按照現代生物學的研究表明。人體的細胞通過新陳代謝的方
式，每三個月會替換掉一批，舊的細胞死去，新的細胞取而代之，由於細胞間代謝速度的差
異，每過七年人類身上的全部細胞都會變成新的，從這個角度上來講，七年之後現在的你將
不復存在，將會被一個全新的個體所取代，但從你自身的角度出發，在這一過程中你還是你，
並沒有變成其他的什麼東西（忒休斯之船悖論）。實際上我們很難作比較，因為七年的時間
人是會成長會，改變的，說成是兩個人也並不為過。七年前的你和現在的你是同一個人嗎？
這個問題經過無數的科學家與哲學家的扯皮之後也只得到一句模稜兩可的「你既是你，又不
是你」這樣的答案。
瓶子——《妹偶》讀後感，聆歡
